致編者及所有可能的讀者：
1. 絕大部分圖、表皆為作者自己繪製，少數在圖說之後附 * 號者為該圖引自他處。全書圖表序號如3.14表第三章第十四幅，各章圖表數：1.20、2.6、3.62、4.11共99幅。圖2.2為2002.12.2繪製，希望能夠保留手繪原圖(原因請看圖說)，因原圖較大，內容較多字跡較小較渙散，必要時也可裁作上下兩幅。圖表內文字多為簡體字，寫作時重新繪製的部分則盡量用繁體字。
2. 作者原註共116條。部分註解較長。若將來編輯也加入註解，請註明“編註”以示區別。
3. 因為有大量羅馬字母，建議全書橫排，方便閱讀。可能的話依漢語拼音製作詞彙索引。
4. 總字數約11萬餘字。第三章篇幅較大，必要時也可分割為兩章，全書增為五章。
5. 前言文末附有參考書目及文獻，對細心的讀者來說，事實上也勾勒出整個理念、觀點的來龍去脈，並且交代了思想的淵源，有其重要性。希望能夠保留。
6. 書中的三個主角：易、神聖幾何、瑜伽科學哲學，事實上都不是很容易掌握的東西。雖然章節依文字排序，但實際上圖與文的關係是並行而非主從，這也是為何有些圖說與註解較長，甚至可以獨立成篇的原因，誠如三章二節之二所說的“圖解、解圖”。
7. 形式上或意識上的非線性閱讀方式將有助於更好地理解書中所要表達的理念，因為這書的基本精神就是“超文明連結”(三章四節)的多維立體概念(幾何邏輯、神話夢境、科學原理三位一體)。
8. 希望有機會可以出簡體字版。
9. 先謝謝耐心編校，因為這書的文字、內容或許都有點頑固。
10. 感謝上天及所有可能的讀者。本書最後完稿于2014.3。
心靈DNA，靈性符號的幾何世界
Satyavan 著
目錄
第一章 聲音的形狀
第一節 誰看見了聲音
第二節 語言與文字
第三節 光線與聲音的秘密
第四節 音樂與音符
第五節 畢達哥拉斯的夢想
第二章 至大無外至小無內
第一節 梵文五十音與脈輪Cakra
第二節 宇宙循環演化
第三節 心物共同基本元素微生命
第四節 內外之間，光的幾何界面
第三章 靈性符號的幾何世界
第一節 易卦的幾何源起
第二節 易的文化定位與科學視野
第三節 柏拉圖立體嵌套太極Merkaba
第四節 超文明連結
第四章 走向靈性科學
第一節 古典與現代的靈性科學
第二節 太極Merkaba之靈性科學的展望
第三節 夢與覺醒
注釋：
前言
解放思想習性的心靈重力，自在飛翔；在思想的國度里，自由是唯一的律法，除非自己放棄了自由。許多看似不可能的、超乎常理的事物卻又無時無刻就在身邊發生，世界確實夠混沌，無論如何我們都必須相信也好、假設也好，甚至自欺欺人都無所謂地信仰一個什麼，這些“什麼”是任何我們說得出來的東西；更奇怪的是，當“人”的意義在沉睡而暫時凍結消失的當下，那個無意識的、什麼都不是的時空裡，反而容納了整個宇宙，因為人就是自由，自由賦予人類無限的想象力與好奇心。在古老的智慧裡面，流傳著各種關於宇宙如何創造的神話與哲學，然而人類並不能滿足於此，現代科學甚至計算出當前這個宇宙已經137±1億年，即使如此，我們還是充滿困惑，雖然很久遠，那137億年也仍然是有限的，誰來告訴我們無限以及無限的背後是什麼？老祖先們其實都怎麼想呢？我們又該如何向前看？
人類文明裡幾個具有代表性的、典型的宇宙萬有理論：那是西方神聖幾何生命之花Merkaba、東方太極易理與瑜伽靈性科學哲學之宇宙意識和宇宙力量。透過瑜伽靈性科學哲學對宇宙力量悅性、變性、惰性三種屬性的認識，建立一種基於幾何的網格而得以聯繫三者，他們是宇宙幾何語言的圓與三角，以太極Merkaba(簡稱“太極MKB”)來描述宇宙能量的幾何結構，這包括了時空在物、心、靈三個層次的顯現。
在研究方法上提出了巨觀微觀、同反顯隱、過程目的解釋，并通過對microvita(mv)及Brahma Cakra(BC)的重新認識、解讀與推廣演繹，建立一個動態的、因緣法的、關係性的參考系統，名之為“宇宙網格”，它的古典版本是“生命之花”與“易卦”。在宇宙網格上分佈著節點(點)與路徑(線)，這是○與△的根本元素，亦是聖十(Tetractys，參閱一章五節圖1.19第四個三角形數1+2+3+4)、太極兩儀四象八卦、道生一生二生三生萬物的基本原理。依照這樣的理路最終要歸結到極簡的數學幾何，它是宇宙本體的時空精神，因此也不可避免地要對時空的本質有更進一步的研究。整個宇宙充滿著這樣多重層級的節點與路徑而構成宇宙網格生命之花，任一存在之“個體我”都是“整體祂”的複本，任一存在個體其本身亦是一個宇宙網格生命之花，道在其中，“這個就是那個”，人類普遍外求科學內求靈性，實則無外無內，科學即靈性，靈性即科學。從BC Brahma Cakra圖得出至上點與物質點同一無別(祂=它)，這樣的太極兩儀現象，在離心向心上構成一個整體性的循環，然後這個已顯現的循環又與那個未顯現或尚未存在者構成另一層級循環，於是我們看到這之間可能並沒有一個什麼真正的實體，有的只是無盡無相的自生自洽、自足自滿的因緣法關係性的存在，這是不可道之道，無相無我無別無心，相融謂之瑜伽謂之天人合一，自然狀態下初生尤其近之、沉睡尤其近之、死亡尤其近之、中陰尤其近之、入出息間尤其近之。
“光”是在4維時空中語言所能找到的對宇宙最簡單直接也最形象化的表達，更是人類文化最偉大最眾生平等的實證，它是此岸到彼岸的一道門，是界限也是連通，種種修煉、想像、情意與生命活動，重重科學、理性、信仰與文化無非是要匯流於此，這樣的匯流具體表現了人類社會的網格，而通過了這道門集體意識便昇華至更高維度的宇宙網格之中，這是宇宙波流的自然之道。匯流前進的路徑上，科學之由唯物回歸靈性、靈性之由信仰回歸科學，在這樣的精神下實現個體自我與探索宇宙整體，乃是靈性科學的中道真意。
整合對易學、神聖幾何與瑜伽科學哲學的研究，作者也嘗試提出以“太極MKB”為核心概念的“幾何易”觀點，單就字面上的意義來看，與其說是建立一個新的易學分支，不如說是越過了易學而直接探索易的初始原貌，也就是將三爻卦、六爻卦，從幾何觀點往前回溯。過去二、三十年來“立體易”在這方面試驗了許多可能性，也獲得了一定的成就，主要是揭露了易原來極可能是個幾何實體物，一些出土的5000多年前的新石器時代晚期的文物如含山玉版與薛家崗陶球等等也提供了有用的佐證資料。幾何實體物，最典型的便是出現於眾多古文明之中的金字塔，它彰顯了客觀物質世界、主觀心靈世界以及超越主客觀之精神意識靈性世界的大、小、微宇宙生命三個層次的統合，表現在文化上便是科學、哲學、宗教的一體無別；這樣的一體無別是為靈性科學，古典的靈性科學以靈性修煉的方式存在於宗教及神秘學之中，現代的靈性科學將靈性修煉從宗教與神秘學的框架中進一步加以釋放，並且由人類小宇宙擴展到對於巨觀大宇宙與微觀次原子微宇宙的研究。
當人面向物質世界的至大與至小，便無可避免地要進入大宇宙心靈的世界，大宇宙心靈成就物質世界，物質再演化出個體心靈，個體心靈經由不斷地開展又重新融入大宇宙心靈，而這些都在宇宙意識的Maya夢境幻化之中。簡單地說，我們活在宇宙意識這個超腦的虛擬實境裏面，我們是同時入戲的劇中角色與台下觀眾，我們活在一個再真實不過的幻相裡面；幾何易試圖描繪這虛擬實境的種種可能結構。道或宇宙實相以幾何為創造的藍圖，這同時也是西方文明所傳承的神聖幾何生命之花的基本精神，古印度文明的Yantra印記與曼陀羅也不謀而合地藉由幾何來連通心物并朝向宇宙的靈性終極目標。這個現象事實上極為普遍地出現在人類各種文明當中，深入幾何易的世界也就打開了生命之花的宇宙曼陀羅。
世界一體，宇宙一家，並非是夢想，而是既已存在的事實，我們所要做的只是找回這個永恆的記憶；幾何易作為一種靈性符號，正是這個永恆記憶的標誌。幾何易回歸到易的根本的幾何結構，嘗試提供一張全景空照圖，讓我們同時性地看到所有登上源頭山頂的可能路徑，而不只是基於各種文化意識的本位立場所形成的對唯一路徑的確信，這樣的對確信的執著，最終難免陷入各種情結與教條主義的束縛。
路徑是有生命的，有其生死與成長變化，它並非是唯我獨尊的，只有全相全息的觀照才能深入它的真實本義。易，藉由陰陽卦爻所建構的幾何，正描述了這種種的可能性。從三爻之天、人、地(靈、心、物)定義了空間的基本結構，包含了實虛、陰陽、有形無形、抽象實在諸多二元狀態，並究竟地回歸一元太極。
易的根本精神在於尋找一種宇宙共通語言的幾何模式，它不只是現世文明與過去世文明之間的臍帶，也是地球文明與地外文明之間的真實連結。目前地球上的人類其實幷不真的瞭解自己的歷史，因而對未來也就充滿不確定性之下的無明恐懼，這直接導致了人類對人類以及其他物種和星球生態的剝削。恐懼主導了文明，整體而言，國家與宗教在這個情况下吸取了它生存的養分，這些養分强而有力，但却是宛如化學肥料一般，最終是破壞了地球母親哺育我們的土壤。
十多年尋覓探索，歲月忽焉已過，終究未曾鑄一劍，只是不知不覺中做了場夢，它是一段靈性的旅程、一個思想的探險，更是現實人生中最美好的回憶。期待覺醒時刻的到來，每個人都將親自見證那真理實相的光輝，了悟世界一體、邁向宇宙一家。
宇宙最大的秘密就是沒有秘密。
祝福心靈不斷開展，幷向你內在的神性致敬。
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作者在本文之外又加入了大量圖說及註解(圖99幅、原註116條)，部分圖說與註解較長，亦可獨立閱讀。以下是研究過程中一些重要的參考書目及文獻資料：
1. 《阿南達經》 Ananda Sutram尤其 Chapter4、《觀念與理念》Idea and Ideology重譯本《印心與悟道》、《微生命概要》Microvitum in a Nutshell，沙卡(Prabhat Ranjan Sarkar) 。
巨觀BC Brahma Cakra宇宙循環演化、mv microvita微觀心物共同基本元素，由近代復興原始密宗瑜伽科學哲學的P.R.Sarkar所提出。本書的初始研究主要發端於此。
2.易學與丹道：周易、帛書易、京房易、周易參同契等。
3. 《生命之花的靈性法則》The Ancient Secret of The Flower of Life尤其 Chapter12-14討論“Merkaba”、 《從心覺醒》Living in the Heart，德隆瓦洛．默基瑟德Drunvalo Melchizedek，二書分別討論了外部、內部merkaba光體啟動。讀者可以與虹光身、金丹等傳統描述或Source Field(David Wilcock)、Divine Matrix(Gregg Braden)等觀念作比較研究，亦即“宇宙網格”。Ascension Magic Chapter21(pratice of merkaba) ，Christopher Penczak 關於Merkaba的另一種可以參考的觀點，尤其是Fibonacci數列與陰陽正四面體(陰卦、陽卦)的關係。
4.畢達哥拉斯、柏拉圖蒂邁歐篇(Timaeus by Plato)。神聖幾何與原素三角。
5.David Bohm 顯隱秩序(顯展序The explicate order、隱捲序The implicate order，或The unfolded order & The enfolded order，參見圖2.6對“同反顯隱”方法論的說明)
6.《走進伏羲》郭志成、郭韜。近代“立體易”研究成果的總結，描述了易卦幾何結構的諸多先驅研究。另外可以參考商桂《易索》。
7.《中陰度亡經》以及瀕死經驗的一般研究。
8.作者Satyavan網頁“宇宙意識的顯現與演化”http://taijimerkaba.blogspot.com，以及研究筆記(2002-2013)。
10.網路信息資料及其他。