什么是宇宙经济学？以下集合Satyavan对于这个概念的一些相关讨论，包括了物理、心理与灵性科学的面向：
113.由占星到科学，现象与隐秩序：
宇宙经济学之“以最少能量达到最大效果”，人类文明也是大自然的一部分。
《心灵DNA，灵性符号的几何世界》四章三节梦与觉醒：
當一個存在由此世界切換進入彼世界，它的參考座標也必須跟著變換，從此世界觀察彼世界與身在彼世界觀察其所處之彼世界，對心靈意識這個主體而言其間感受幷不相同，基于對更多時間任意度與更大空間自由度的個體自性回歸宇宙本體的需要，會發生飛鳥羨魚游、游魚慕鳥飛的情形 [116]，對于仍在輪迴中的3、6維宇宙網格世界，所謂“人”與“神”只是心鏡這個主體所映照出來的互爲虛實的幻相而已，世人所愛神通奇迹多是這個層次裡面此彼世界之間的互動交流，短暫認爲永恒，假作真時真亦假，寄身宗教的靈性資本家一如現實世界附身國家的政客，總是能够從中剝削取利。正在邁入靈性科學新時代的地球人類應該奮起戰鬥，爲生命的自我提升不斷向前，我們必須明白地球是浩瀚宇宙中一個渺小但不可或缺的環節，這個整體大宇宙網格之中一個渺小的能量節點，依然可以抉擇它自身光明美好的回歸路徑。
現在，科學也準備進入這個領域了，但科學本身必須先經歷一個理念上的革命。這個革命幷非新鮮事，古老時代就已經完成過了，我們要重拾記憶回到正軌，瞭解那個溝通陰陽+–的管道。向內看，就在我們自己的生命裏面，對我們而言這是最符合宇宙經濟學的聰明做法。
單單是了知原理原則幷不够，必須要有實際可行的操作方法，依照現代科學的思維，你也許需要一台像太陽系一樣大或更大的加速器所産生的能量才可，不過這樣的做法恰恰違反了宇宙經濟學，宇宙幷非是單向的，它是雙向甚至多向的。
意識駕駛，心爲載體，氣是動能，三位一體是爲人。人是科學的主體，人是宗教靈性的主體，人是存在的主體，人就是意義。因此答案就在最近的遙遠“心”裏面，于是這個世界裏許多習以爲常的思想與體制規範將發生巨烈變化。從現在到未來，何時完成這個蛻變？要有光就有光，而我們就是光。
96.地球金鱼缸：
如果说人类实际上是一种生物机器，那么地外文明当它发展到足以星际旅行甚至移民时，这个地外文明有可能已经是一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明，而原先制造他们的像我们这样的人类也已相对退化了！人性恐怕一直以来就只是我们自以为是的想象而已，它正是用来自我安慰人类已经脱离兽性本能，假设我们已经升级而实际上没有，因而真正的人性反而是存在于人工智慧之中，这是生物机器所造出来的机器，如果这样的地外文明长久以来一直在观察我们，他们想了解对于他们而言形同活化石的地球人类到底是如何演化过来而不至于自我毁灭或免于大自然的毁灭，那么他们就能为自己的历史补白追溯，了解一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明在真正完全能够自我复制自我演化之前的那一段属于生物机器的历史。在网路世界里，这样的研究工作变得更加容易，人类自己发明了网路世界吗？还是被发明？地球是个众目睽睽之下的金鱼缸吗？
(关于生物机器与机器生物的讨论请见：239.生物机器与机器生物、226.在临界点之前的选择)
*本文原发表于“那路塔斯的想象”267.宇宙经济学
