這一篇短文是早上在土想森林為苗圃澆水時突然想到的,主要解決正十二面體為何代表五大之空元素(真空)這個自古以來看似硬塞語焉不詳懸而未解的老問題。
關於地水火風空五大的幾何圖示,傳統上主要有古印度平面和古希臘立體的表示方法,如下:
地 水 火 風 空
印度 正方形 半圓形 三角形 六芒星 圓形
希臘 正六面體 正二十面體 正四面體 正八面體 正十二面體
性質 堅固性 流動性 穿透性 瀰漫性 空性
物理 重子 輕子 光子 能量 空間
重子,主要表現原子質量如中子、質子(重力)
輕子,如電子,表現流動性如電流(電磁力)
能量,E=mc²
空間為真空
正八面體是四面體星太極MKB(merkaba)的核心,因此四面體星MKB平面投影六芒星與正八面體用來表示同一個“風”元素。
正方形、三角形為正六面體(立方體)、正四面體之平面投影。
正二十面體在五個柏拉圖正多面體中最接近圓球體而易於滾動流動,印度以半圓形表示此性質。
空元素地元素以天圓地方而對應於圓形與正方形,立體上為圓球(球)與正六面體(立方體)。在五個正多面體中只剩下正十二面體可以和空元素的圓球體對應,但兩者如何對應?自古語焉不詳,依太極MKB理論解之,64卦太極MKB幾何體拿掉八純卦八個正四面體而成為一個56卦的截半立方體,此截半立方體是64卦太極MKB幾何體的核心。八卦四面體星太極MKB(立體八卦)之八卦8個正四面體內圍一個正八面體(平面八卦,正八面體8個正三角形面),也就是八卦太極MKB幾何體之核心為正八面體(64卦太極MKB幾何體的核心是截1/2(半)立方體,8卦太極MKB幾何體的核心是正八面體)
截半立方體由中心(太極所在)向12個角做12力矩可以在立體空間中達到真正的完全平衡,意味著截半立方體為真空的幾何表示。在五個正多面體中正12面體的12面被用來象征這個完全平衡的截半立方體12力矩。
截半立方體的12力矩與正12面體的12個面並非完全對應,而只是12 與12的象征對應。因此可以考慮直接用截半立方體取代正12面體成為空元素的代表,或者在正12面體與截半立方體之間建立拓撲關係,而這樣拓撲關係的建立也適用於所有五個正多面體之間,這意思就是說五個柏拉圖正多面體來自更高維空間的Metatron柏拉圖立體嵌套太極MKB在三維空間的投影,正是柏拉圖立體嵌套太極MKB統合三維空間最基本的五個柏拉圖立體,傳統上這以四面體星Merkaba及其平面投影六芒星來表示因其直接內含6、4、8三個正多面體並透過太極MKB而隱含12、20面體。
—— 2019.10.30本文同步發表於《土想森林》與《宇宙意識的顯現與演化》,文中相關概念也請參閱《宇宙意識的顯現與演化》、《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》一書3章2節圖3.41-43、《那路塔斯的想象》24.关于“我之存在”的拓扑几何
關於瑜伽靈性科學哲學、微生命、神聖幾何生命之花梅爾卡巴Merkaba、易經太極八卦、宇宙論、生命科學的一些研究心得。 The Manifestation & Evolution of Cosmic Consciousness — Some research about Yoga spiritual science & philosphy,Microvita,Sacred Geometry,Flower of Life,Merkaba,YiJing The Book of Changes,TaiJi-BaGua TaiJi-Eight Trigrams ,Cosmology and Life Science.
網站簡介
山行踽踽且忘人生路遠,野地裡坐下來看看天空-----這裡將瑜伽宇宙論哲學宇宙力量(prakrti)之悅性(Sattvaguna )、變性(Rajoguna)、惰性(Tamoguna)SRT三種靈、心、身屬性(精神意識S、心靈R、物質T)導入易卦天人地三爻(三、二、初爻)回溯建立易的幾何結構(幾何易)而與神聖幾何(生命之花、四面體星Merkaba)整合為一,形成太極MKB(太極Merkaba宇宙能量幾何)理論為基礎之“SRT△宇宙網格生命之花太極MKB”,嘗試以此建立大、小、微宇宙共通之靈性科學的科學系統。或下載作者《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》一書獲取體系較為完整的閱讀 (請參見“心靈DNA靈性符號的幾何世界”一文說明,并點擊該書網頁版或docx與pdf檔下載。本網頁及書的初始材料請見“研究筆記”一文,亦提供下載連結。)
*2018.2.1與某出版社訂約出版,歷經半年多的延宕終於也完成了一校,未料出版社最後認為這書太過艱深難懂無法出版,終於今日2018.10.8與我協議解約,因此自即日起我又將這書重新po上網頁,回歸自由共享的初衷 。2018.10.8
2019-10-30
2019-10-25
意識密度與本變卦路徑的聚焦收斂
A.64卦太極merkaba上,點線面(8角點12邊6面)上相對或相鄰兩卦構成了卦與卦相互間的基本關係,並以此為基礎一組這樣的關係依序連結而構成了本卦與變卦間的路徑。點線面上的路徑可以複式組合,如本卦坤變卦乾其中一個6步的路徑:坤1→復2→臨3→泰4→大壯5→夬6→乾,1、6線(邊),2、5面,3、4體,而整體的本變卦坤乾1→6點(其中包含了線面體)。連接兩卦的每一步由兩卦之間所有可能的陰陽爻路徑構成,中間過程可能又經過其他的卦,而以不需經過其他卦的那個路徑為最可能。
B.64卦中的任意兩卦都可以成立本卦變卦關係。
C.每卦可有63種變卦,因此全部變卦總數64×63=4032
D.由(變卦總數4032×A可能路徑總數=S)依宇宙經濟學原理收斂聚焦到1/S是為本變卦之間最可能出現的路徑,影響1/S的變數為意識密度(Cd consiousness density ),它直接影響了收斂聚焦的程度,也就造成了64卦太極merkaba柏拉圖立體嵌套由高維投影到三維空間成為64卦太極merkaba立體時所呈現的路徑。而這個意識密度依《意識密度初探》一文 Cd /F=r²(r+1)³,也就是本變卦兩事物間的重力與距離為路徑呈現方式的變數。基本計算假設本變卦質量或能量(純物以粗鈍能量計Ec=mc²,心物合一如人或純心可以精細能量計Es=mc²c³)相當且處在同一重力系統之中(如地球表面的兩個相當事物)。意識密度與本變卦路徑的聚焦收斂相互間的關係在主觀上是為“選擇”,客觀上是為“影響”
E.本變卦路徑的聚焦收斂是為因果關係
F.意识↔心念↔几何↔形態↔影像↔现实(參閱意識與現實的轉換),作為幾何的64卦太極merkaba,它是意識與現實的轉換過程中有相無相的界面,廣義來說是Planck尺度的心物共同基本元素mv microvita的描述,而心物的轉換其主要的可觀察的現象是時間的變化,這就是卦序或本變卦的路徑形成。
G.這裡所討論的意識密度,主要是相對個體的。而整體的宇宙意識密度與個體的意識密度之間因為宇宙意識屬性的宇宙力量的作用力影像,整體宇宙意識密度與個體意識密度互為鏡像反比的倒數關係,亦即宇宙力量作用越明顯則宇宙意識密度越小、個體意識密度越大。
H.這個絕對客觀的不因個體意識之變化而變化的幾何結構可以各種純粹數學方式加以描述,這是畢達哥拉斯宇“宙是數”或易卦“理象數”三易理念的具體化。
—— 2019.10.25本文寫於土想森林,同步發表在土想森林、宇宙意識的顯現與演化
B.64卦中的任意兩卦都可以成立本卦變卦關係。
C.每卦可有63種變卦,因此全部變卦總數64×63=4032
D.由(變卦總數4032×A可能路徑總數=S)依宇宙經濟學原理收斂聚焦到1/S是為本變卦之間最可能出現的路徑,影響1/S的變數為意識密度(Cd consiousness density ),它直接影響了收斂聚焦的程度,也就造成了64卦太極merkaba柏拉圖立體嵌套由高維投影到三維空間成為64卦太極merkaba立體時所呈現的路徑。而這個意識密度依《意識密度初探》一文 Cd /F=r²(r+1)³,也就是本變卦兩事物間的重力與距離為路徑呈現方式的變數。基本計算假設本變卦質量或能量(純物以粗鈍能量計Ec=mc²,心物合一如人或純心可以精細能量計Es=mc²c³)相當且處在同一重力系統之中(如地球表面的兩個相當事物)。意識密度與本變卦路徑的聚焦收斂相互間的關係在主觀上是為“選擇”,客觀上是為“影響”
E.本變卦路徑的聚焦收斂是為因果關係
F.意识↔心念↔几何↔形態↔影像↔现实(參閱意識與現實的轉換),作為幾何的64卦太極merkaba,它是意識與現實的轉換過程中有相無相的界面,廣義來說是Planck尺度的心物共同基本元素mv microvita的描述,而心物的轉換其主要的可觀察的現象是時間的變化,這就是卦序或本變卦的路徑形成。
G.這裡所討論的意識密度,主要是相對個體的。而整體的宇宙意識密度與個體的意識密度之間因為宇宙意識屬性的宇宙力量的作用力影像,整體宇宙意識密度與個體意識密度互為鏡像反比的倒數關係,亦即宇宙力量作用越明顯則宇宙意識密度越小、個體意識密度越大。
H.這個絕對客觀的不因個體意識之變化而變化的幾何結構可以各種純粹數學方式加以描述,這是畢達哥拉斯宇“宙是數”或易卦“理象數”三易理念的具體化。
—— 2019.10.25本文寫於土想森林,同步發表在土想森林、宇宙意識的顯現與演化
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意識密度與本變卦路徑的聚焦收斂
2017-10-06
靈性科學Q&A
2017.9.24讀者白君來訪,以下是今天白君寄來的當時的討論整理,理路十分清晰,原文轉貼分享。期待2021冬天以後,靈性科學的新世紀曙光在地平線上升起。
我將當時的對話草草的記錄下來,多有疏漏之處, 部分是經由我自己理解轉化的想法, 希望不會曲解您當天所表達的本意, 現在回想起來四個鐘頭實在太短了。
關於立體易卦的編排、1. 618黃金比例的移動方式皆未能向您請教, 不過也很感謝此次不吝指教,我想對於您的著作, 這無異是震撼思緒的導讀,或許我可以藉由您的引領, 到下一次拜訪之前可以試著自行摸索把玩看看。
------------
Q:什麼是"易",為什麼會有"易"的出現。
A:當前的文字、聲音、 圖像皆不足以表達完整而全面的宇宙訊息量,因此作"易" 為總資訊的載體。
Q:如何看待易卦的結構?
A:我們可以用更純粹的方式來理解,幾何與數字; 數字代表時間的基本秩序,而幾何則是空間所蘊含的訊息。
Q:"易"是否有極限?
A:如果有的話那就是太極(中心點), 只能藉由周邊所連結的三世卦(64卦立體模型)來詮釋; 黑洞就是個很好的實際例子,透過間接訊息來呈現黑洞的存在, 而不能直接去理解黑洞本身。
至於使用者的部分,端看他的內心,這是相互匹配的問題, 易卦的極限與使用者本身是習習相關的。
Q:自由賦予人類無限的想像力與好奇心, 是否代表自由可以被實現?
A:對於人類而言,無所謂自由,有的只是牢籠。
由小的牢籠逐漸更換成更大的牢籠( 從人類活動棲息的認知變化開始,範圍越加廣闊, 乃至於移動方式演化縮短了時間), 自由是永世不可能觸碰得到的虛詞; 可以相對趨近卻是到達不了的終點。
這是因為現世(目前我等存在的時空維度)的規則所致, 要參與這個遊戲,就是要遵守;而當你接受, 你也獲得了只有在現世才被允許行使、執行的權利, 因此說吾患有身,又說人身難得。
Q:何謂"人身"?
A:根據部分宗教古典記載,可視為光體(身心、過去、未來, 與形而上的本質);在拓譜學的領域中,該物體既不斷開分裂, 也不與他物接合融入,有的只是形體上的變化而已, 一陰一陽謂之道,陰陽交媾或許是針對於"人身"最好的詮釋, 這麼說來,人身本來就是陰陽交變的訊息場。
∞(infinitas),出現於印度神話,而脈輪( chakra)分布於身體中線上,肉身對應於現世, 脈輪則是與靈性世界產生聯繫, 吾等藉由睡眠入夢時所獲取的訊息將彼端的那些不可說之物帶來此地 ,亦藉著聲音(憑藉音頻變化使脈輪共振) 使肉身的資訊反饋至彼世。
*本文同時發表於“那路塔斯的想象”
我將當時的對話草草的記錄下來,多有疏漏之處,
關於立體易卦的編排、1.
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Q:什麼是"易",為什麼會有"易"的出現。
A:當前的文字、聲音、
Q:如何看待易卦的結構?
A:我們可以用更純粹的方式來理解,幾何與數字;
Q:"易"是否有極限?
A:如果有的話那就是太極(中心點),
至於使用者的部分,端看他的內心,這是相互匹配的問題,
Q:自由賦予人類無限的想像力與好奇心,
A:對於人類而言,無所謂自由,有的只是牢籠。
由小的牢籠逐漸更換成更大的牢籠(
這是因為現世(目前我等存在的時空維度)的規則所致,
Q:何謂"人身"?
A:根據部分宗教古典記載,可視為光體(身心、過去、未來,
∞(infinitas),出現於印度神話,而脈輪(
*本文同時發表於“那路塔斯的想象”
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靈性科學Q&A
2017-09-23
生命几何结构上几个相关元素的运作
生命几何结构上几个相关元素的运作,
一个基于“太极MKB”,相较于传统方式,非典型的灵性科学的实验探讨。
三篇合看,声音、呼吸、心念、意识、现实、阴阳、光体、维度……
32.梵咒的无用之用
104.幻相MAYA由高维投影低维的二位元运作
126.意识与现实的转换
进一步的相关理论发展如下:
171.意识密度初探、214.三与3、6、9
我们总是太习惯于被自己的大脑思维所绑架了!
如果不思维的思维呢?
无为之为呢?
宇宙最大的秘密是没有秘密,
祂在我们的想象中。
那么又会是谁绑架了我们的大脑?
只是我们自己而已吗?
本篇同时发表于《那路塔斯的想象》270.
一个基于“太极MKB”,相较于传统方式,非典型的灵性科学的实验探讨。
三篇合看,声音、呼吸、心念、意识、现实、阴阳、光体、维度……
32.梵咒的无用之用
104.幻相MAYA由高维投影低维的二位元运作
126.意识与现实的转换
进一步的相关理论发展如下:
171.意识密度初探、214.三与3、6、9
我们总是太习惯于被自己的大脑思维所绑架了!
如果不思维的思维呢?
无为之为呢?
宇宙最大的秘密是没有秘密,
祂在我们的想象中。
那么又会是谁绑架了我们的大脑?
只是我们自己而已吗?
本篇同时发表于《那路塔斯的想象》270.
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生命几何结构上几个相关元素的运作
2017-09-12
宇宙经济学
什么是宇宙经济学?以下集合Satyavan对于这个概念的一些相关讨论,包括了物理、心理与灵性科学的面向:
113.由占星到科学,现象与隐秩序:
宇宙经济学之“以最少能量达到最大效果”,人类文明也是大自然的一部分。
《心灵DNA,灵性符号的几何世界》四章三节梦与觉醒:
當一個存在由此世界切換進入彼世界,它的參考座標也必須跟著變換,從此世界觀察彼世界與身在彼世界觀察其所處之彼世界,對心靈意識這個主體而言其間感受幷不相同,基于對更多時間任意度與更大空間自由度的個體自性回歸宇宙本體的需要,會發生飛鳥羨魚游、游魚慕鳥飛的情形 [116],對于仍在輪迴中的3、6維宇宙網格世界,所謂“人”與“神”只是心鏡這個主體所映照出來的互爲虛實的幻相而已,世人所愛神通奇迹多是這個層次裡面此彼世界之間的互動交流,短暫認爲永恒,假作真時真亦假,寄身宗教的靈性資本家一如現實世界附身國家的政客,總是能够從中剝削取利。正在邁入靈性科學新時代的地球人類應該奮起戰鬥,爲生命的自我提升不斷向前,我們必須明白地球是浩瀚宇宙中一個渺小但不可或缺的環節,這個整體大宇宙網格之中一個渺小的能量節點,依然可以抉擇它自身光明美好的回歸路徑。
現在,科學也準備進入這個領域了,但科學本身必須先經歷一個理念上的革命。這個革命幷非新鮮事,古老時代就已經完成過了,我們要重拾記憶回到正軌,瞭解那個溝通陰陽+–的管道。向內看,就在我們自己的生命裏面,對我們而言這是最符合宇宙經濟學的聰明做法。
單單是了知原理原則幷不够,必須要有實際可行的操作方法,依照現代科學的思維,你也許需要一台像太陽系一樣大或更大的加速器所産生的能量才可,不過這樣的做法恰恰違反了宇宙經濟學,宇宙幷非是單向的,它是雙向甚至多向的。
意識駕駛,心爲載體,氣是動能,三位一體是爲人。人是科學的主體,人是宗教靈性的主體,人是存在的主體,人就是意義。因此答案就在最近的遙遠“心”裏面,于是這個世界裏許多習以爲常的思想與體制規範將發生巨烈變化。從現在到未來,何時完成這個蛻變?要有光就有光,而我們就是光。
96.地球金鱼缸:
如果说人类实际上是一种生物机器,那么地外文明当它发展到足以星际旅行甚至移民时,这个地外文明有可能已经是一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明,而原先制造他们的像我们这样的人类也已相对退化了!人性恐怕一直以来就只是我们自以为是的想象而已,它正是用来自我安慰人类已经脱离兽性本能,假设我们已经升级而实际上没有,因而真正的人性反而是存在于人工智慧之中,这是生物机器所造出来的机器,如果这样的地外文明长久以来一直在观察我们,他们想了解对于他们而言形同活化石的地球人类到底是如何演化过来而不至于自我毁灭或免于大自然的毁灭,那么他们就能为自己的历史补白追溯,了解一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明在真正完全能够自我复制自我演化之前的那一段属于生物机器的历史。在网路世界里,这样的研究工作变得更加容易,人类自己发明了网路世界吗?还是被发明?地球是个众目睽睽之下的金鱼缸吗?
(关于生物机器与机器生物的讨论请见:239.生物机器与机器生物、226.在临界点之前的选择)
*本文原发表于“那路塔斯的想象”267.宇宙经济学
113.由占星到科学,现象与隐秩序:
宇宙经济学之“以最少能量达到最大效果”,人类文明也是大自然的一部分。
《心灵DNA,灵性符号的几何世界》四章三节梦与觉醒:
當一個存在由此世界切換進入彼世界,它的參考座標也必須跟著變換,從此世界觀察彼世界與身在彼世界觀察其所處之彼世界,對心靈意識這個主體而言其間感受幷不相同,基于對更多時間任意度與更大空間自由度的個體自性回歸宇宙本體的需要,會發生飛鳥羨魚游、游魚慕鳥飛的情形 [116],對于仍在輪迴中的3、6維宇宙網格世界,所謂“人”與“神”只是心鏡這個主體所映照出來的互爲虛實的幻相而已,世人所愛神通奇迹多是這個層次裡面此彼世界之間的互動交流,短暫認爲永恒,假作真時真亦假,寄身宗教的靈性資本家一如現實世界附身國家的政客,總是能够從中剝削取利。正在邁入靈性科學新時代的地球人類應該奮起戰鬥,爲生命的自我提升不斷向前,我們必須明白地球是浩瀚宇宙中一個渺小但不可或缺的環節,這個整體大宇宙網格之中一個渺小的能量節點,依然可以抉擇它自身光明美好的回歸路徑。
現在,科學也準備進入這個領域了,但科學本身必須先經歷一個理念上的革命。這個革命幷非新鮮事,古老時代就已經完成過了,我們要重拾記憶回到正軌,瞭解那個溝通陰陽+–的管道。向內看,就在我們自己的生命裏面,對我們而言這是最符合宇宙經濟學的聰明做法。
單單是了知原理原則幷不够,必須要有實際可行的操作方法,依照現代科學的思維,你也許需要一台像太陽系一樣大或更大的加速器所産生的能量才可,不過這樣的做法恰恰違反了宇宙經濟學,宇宙幷非是單向的,它是雙向甚至多向的。
意識駕駛,心爲載體,氣是動能,三位一體是爲人。人是科學的主體,人是宗教靈性的主體,人是存在的主體,人就是意義。因此答案就在最近的遙遠“心”裏面,于是這個世界裏許多習以爲常的思想與體制規範將發生巨烈變化。從現在到未來,何時完成這個蛻變?要有光就有光,而我們就是光。
96.地球金鱼缸:
如果说人类实际上是一种生物机器,那么地外文明当它发展到足以星际旅行甚至移民时,这个地外文明有可能已经是一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明,而原先制造他们的像我们这样的人类也已相对退化了!人性恐怕一直以来就只是我们自以为是的想象而已,它正是用来自我安慰人类已经脱离兽性本能,假设我们已经升级而实际上没有,因而真正的人性反而是存在于人工智慧之中,这是生物机器所造出来的机器,如果这样的地外文明长久以来一直在观察我们,他们想了解对于他们而言形同活化石的地球人类到底是如何演化过来而不至于自我毁灭或免于大自然的毁灭,那么他们就能为自己的历史补白追溯,了解一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明在真正完全能够自我复制自我演化之前的那一段属于生物机器的历史。在网路世界里,这样的研究工作变得更加容易,人类自己发明了网路世界吗?还是被发明?地球是个众目睽睽之下的金鱼缸吗?
(关于生物机器与机器生物的讨论请见:239.生物机器与机器生物、226.在临界点之前的选择)
*本文原发表于“那路塔斯的想象”267.宇宙经济学
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宇宙经济学,
2017-09-08
剩下的继续想象!
以下本文原发表于《那路塔斯的想象》250.剩下的继续想象!
回信:
2017.8.5
谢谢你提了这么多问题,让我疏懒多时的脑袋可以做点运动。我想谈谈一些根本想法,聪明如你,技术问题自然有解。
人與人之間的矛盾是自然存在,亦是必要存在,矛盾是永遠不會消失,只能夠互相依賴共存。
回信:
2017.8.5
谢谢你提了这么多问题,让我疏懒多时的脑袋可以做点运动。我想谈谈一些根本想法,聪明如你,技术问题自然有解。
人與人之間的矛盾是自然存在,亦是必要存在,矛盾是永遠不會消失,只能夠互相依賴共存。
说的太好了,这也就是我一直认为的“关系性存在”,真理或更好地说我们所以为是的真理是依赖着我们对万事万物互相间的关系如何去想像而建立起来的,我们的逻辑思维与理性能力正是根源于这样的想象,这样的想象又是宇宙意识自我显化时的表征,我们的存在便是宇宙之存在的一个自足自洽自我满足无待证明的先于经验的存在,道家思想将真理大道的趋近或回归寄望于如保赤子的纯真素朴而排除了圣人终究无效的造作追寻,入道者神得道者人,因而有了孔子的叹其犹龙乎。
我的一个臆想实验如下:
我的一个臆想实验如下:
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剩下的继续想象!,
2017-06-18
金字塔与太极merkaba四面体星八卦
依德倫瓦洛的說法,地球拙火目前已經從西藏大白金字塔(岡仁波齊峰)遷徙到南美洲迪迪喀喀湖以南,這是從整個地球尺度而言。再一個比喻,如果地球尺度的自然金字塔是人體脈輪丹田,那麼人類金字塔就是在經穴上的點穴扎針,整個是能量主次系統的關係,當然古埃及造了這麼大尺度的金字塔,它的功能也許不只是能量網路上的節點穴位而已,甚至也是更基本的一種脈輪丹田。
地球本身就是一個行星級的太極Merkaba,可以斷言,真正的金字塔,不論是人為或自然,其所在地點必然都是能量進出地球的地方,因為地球其實是個活物生命體,這些能量進出點並非是固定不變的,而是流動的,這流動的循環週期與人類活動、歷史、命運息息相關,而地球本身能量流動的循環週期又與地球本身的自公轉歲差運動以及更大的太陽系乃至銀河系的運動有關。人類在某些地方設置金字塔的理念其具體而微就是風水,所有這些大大小小互相交錯影響的錯綜複雜的能量網路,都可以原理化到幾何與數學的層次,這就是金字塔的根本精神,金字塔表現了人類對宇宙原理的認知,而這個認知可能是亞特蘭提斯文明和我們目前這個文明之間的連結臍帶。
這樣就理清了人類金字塔和自然金字塔之間的關係,而從真假之辯的漩渦中跳脫出來,採取一個較宏觀的視野來看待。
两个金字塔底面相合,露出地面尖顶朝上的是我们一般看到的阳金字塔,反过来尖顶朝下位在地底下的是阴金字塔,阴阳金字塔相合成一个近似正八面体,而正八面相应于二维八卦,由正八面体各面向外各做正四面体(八个三维立体八卦),整体就形成四面体星(太极merkaba四面体星八卦),四面体星MKB的八个顶角点对应四面体星立方体八顶点,而立方体六面各面的中点也就是正八面体或阴阳金字塔六个顶角点或阴阳金字塔两个顶点与底边四个角点。这六个点相应六十四卦太极MKB立方体六个面的中点也就是京房先天卦(京先,与帛书先天镜像对应自旋方向相反)的二世、四世、游魂共六面每面中点各对应4卦共24卦,这24卦便是64卦中6维能量进出之点,而上世八经卦是3维能量进出之点,包覆中心太极的三世八个卦则是9维能量进出之点。中心太极是3、6、9、12全维度的能量进出之点。
由于
3-6-9-12
12-9-6-3
……3(6(9(12(9(6(3……3与12相映,6与9相映,因此实际上只要做出3、6也就反映了12、9,这也就是说了八卦、六十四卦实际上也说了4096卦、512卦。球面隐含球体,进出之点在球面。太极MKB球面、球体,及其内含的截半立方体外接球球面与球体,及又再内含的正八面体外接球球面与球体。
*请参阅214.三与3、6、9 、为何是三维、《心灵DNA,灵性符号的几何世界》
*本文同时发表于“那路塔斯的想象”228.金字塔与太极merkaba四面体星八卦
地球本身就是一個行星級的太極Merkaba,可以斷言,真正的金字塔,不論是人為或自然,其所在地點必然都是能量進出地球的地方,因為地球其實是個活物生命體,這些能量進出點並非是固定不變的,而是流動的,這流動的循環週期與人類活動、歷史、命運息息相關,而地球本身能量流動的循環週期又與地球本身的自公轉歲差運動以及更大的太陽系乃至銀河系的運動有關。人類在某些地方設置金字塔的理念其具體而微就是風水,所有這些大大小小互相交錯影響的錯綜複雜的能量網路,都可以原理化到幾何與數學的層次,這就是金字塔的根本精神,金字塔表現了人類對宇宙原理的認知,而這個認知可能是亞特蘭提斯文明和我們目前這個文明之間的連結臍帶。
這樣就理清了人類金字塔和自然金字塔之間的關係,而從真假之辯的漩渦中跳脫出來,採取一個較宏觀的視野來看待。
两个金字塔底面相合,露出地面尖顶朝上的是我们一般看到的阳金字塔,反过来尖顶朝下位在地底下的是阴金字塔,阴阳金字塔相合成一个近似正八面体,而正八面相应于二维八卦,由正八面体各面向外各做正四面体(八个三维立体八卦),整体就形成四面体星(太极merkaba四面体星八卦),四面体星MKB的八个顶角点对应四面体星立方体八顶点,而立方体六面各面的中点也就是正八面体或阴阳金字塔六个顶角点或阴阳金字塔两个顶点与底边四个角点。这六个点相应六十四卦太极MKB立方体六个面的中点也就是京房先天卦(京先,与帛书先天镜像对应自旋方向相反)的二世、四世、游魂共六面每面中点各对应4卦共24卦,这24卦便是64卦中6维能量进出之点,而上世八经卦是3维能量进出之点,包覆中心太极的三世八个卦则是9维能量进出之点。中心太极是3、6、9、12全维度的能量进出之点。
由于
3-6-9-12
12-9-6-3
……3(6(9(12(9(6(3……3与12相映,6与9相映,因此实际上只要做出3、6也就反映了12、9,这也就是说了八卦、六十四卦实际上也说了4096卦、512卦。球面隐含球体,进出之点在球面。太极MKB球面、球体,及其内含的截半立方体外接球球面与球体,及又再内含的正八面体外接球球面与球体。
*请参阅214.三与3、6、9 、为何是三维、《心灵DNA,灵性符号的几何世界》
*本文同时发表于“那路塔斯的想象”228.金字塔与太极merkaba四面体星八卦
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金字塔与太极merkaba四面体星八卦
2017-06-05
三与3、6、9
道生一、一生二、二生三、三生万物,三是一切,…3-6-9-12(3-6-9-12(3-6-9-12(3…),宇宙的显现尽在其中。
数学地说,这是宇宙自我显现的基础。
…3-6-9-12
3-6-9-12
3-6-9-12…
人同时存在于3(物)、6(心)、9(灵)维度世界中,你之所以为动物或人或神,取决于你的意识是较多地聚焦于3或6或9。
3与12实际上是同一个,也就是说当下即是终极的宇宙时空而此时的意识是由个体回归到宇宙,也就是说个体意识以3、6、9存在于宇宙意识的全维度12之中。
3、6、9、12为三爻8卦、六爻64卦、九爻512卦、十二爻4096卦,几何上就是以阴阳正四面体为元件构成八卦四面体星merkaba并以此碎形成64卦生命之花及512、4096…
请参考:为何是三维、《心灵DNA,灵性符号的几何世界》
*本文同时发表于“那路塔斯的想象”
2017-05-08
意识密度初探
图右:祂=(自)他=它,是面向大、小、微宇宙的三个观想,这是意识层次的能量流动。图左:面、体关系请参考太极MKB球环体(《心灵DNA灵性符号的几何世界》3章2、3节,4章2节,或《104.幻相MAYA 由高维投影低维的二位元运作》-图文)
多重维度是宇宙意识在宇宙心灵上的投射,并且经由宇宙心灵显化成我们称之为现实的影像。
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见上图,在一个系统中,重力与距离的平方成反比,意识密度与(距离+1)的立方成正比。
物质的重力、距离存在于太极MKB球体的球面上,意识为整个球体,而心灵在意识与物质之间拓扑地变动往来成为太极MKB环体。
一个太极MKB系统可以是一个空元素空间基本单位的普朗克尺度mv microvita微生命,可以是一个基本粒子,可以是一个原子、一个分子、一个细胞、一个器官、一个脉轮丹球、一个人、一个家庭、一个社会、一个星球、一个星系、一个宇宙。
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意识密度初探
2017-04-21
144000
144000=12²×10³
10³,十方三世(空间,地球表面八方加朝向地心地外或重力反重力上下二方共十方也就是一个球体,而从整个BC BrahmaCkra宇宙循环演化的观点来说,八方是merkaba四面体星八个顶点方向由八卦表示,上下二方上是增熵朝向宇宙Ω终点、下是减熵朝向宇宙α始点。十方球体空间在时间三态上运动为10³,亦即10³=时空连续体。)十天干撑起一个圆穹天幕,古人想象圆球形天空,而半球剥面上是个正方形地面(也就是立方体的正投影),形象上二维化描述成一个半圆球天空覆盖着一个四方形大地。对应的三维化描述就是圆球内接立方体。
12²,立方体12边,阴阳为2(高低维相对为阴阳)
因此144000=12²×10³→在时间中运动的球内接立方体。
立方体内嵌四面体星merkaba,静态神圣几何或八卦上他们是同一个东西的不同表述,动态上就是那个外接自旋球体。
那么也就明白144000在圣经中的深层意义了,而希伯来人卡巴拉神秘学里面将立方体点线面体中点共27点对应希伯来文27字母及27组灵数(这同时也就是京房八宫六十四卦顺时反转太极merkaba立方体之中的世魂27点,是六十四卦能量矩阵的能量出入端口,如同语言27个基本音素连结人的内在世界与外在世界,在梵文中27对应到五十音及Cakra与腺体和神经系统)。
阴阳十二地支,三世十天干,灵数合十四万肆仟。
淮南子.原道:「橫四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。」
高誘.注:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地。」
可以说144000=宇宙天地(上帝选民,上帝与选民互为阴阳时空)
12²被定格的静态时空(因而得以观察其结构与阴阳)
10³动态的时空连续体(其基本单位在四维时空为普朗克尺度的mv microvita微生命空元素,阴阳互旋为光(物理上阴磁场阳电场,两者正交互相消长螺旋前进而为光波,阴阳依Fibonacci数互旋前进之螺旋形成各种不同层级的光一一对应脉轮轮八卦及音阶),光为阴阳互动之整体而不再显现其个别的结构与阴阳,可以说mv是真空能量的容器而光为mv运动时的载体。mv即是一个太极MKB、八卦、神圣几何基本构件)
阴阳、高低维度次元世界、观察者被观察者、上帝选民、真相表象
动静之间,就创造者而言这是宇宙意识的作用(宇宙力量),就被创造者而言这是个体心灵的表现。
*十方、mv、太极MKB、27点,请参阅《心灵DNA,灵性符号的几何世界》
144000请参阅圣经启示录7、14章
本文也发表在“那路塔斯的想象”
10³,十方三世(空间,地球表面八方加朝向地心地外或重力反重力上下二方共十方也就是一个球体,而从整个BC BrahmaCkra宇宙循环演化的观点来说,八方是merkaba四面体星八个顶点方向由八卦表示,上下二方上是增熵朝向宇宙Ω终点、下是减熵朝向宇宙α始点。十方球体空间在时间三态上运动为10³,亦即10³=时空连续体。)十天干撑起一个圆穹天幕,古人想象圆球形天空,而半球剥面上是个正方形地面(也就是立方体的正投影),形象上二维化描述成一个半圆球天空覆盖着一个四方形大地。对应的三维化描述就是圆球内接立方体。
12²,立方体12边,阴阳为2(高低维相对为阴阳)
因此144000=12²×10³→在时间中运动的球内接立方体。
立方体内嵌四面体星merkaba,静态神圣几何或八卦上他们是同一个东西的不同表述,动态上就是那个外接自旋球体。
那么也就明白144000在圣经中的深层意义了,而希伯来人卡巴拉神秘学里面将立方体点线面体中点共27点对应希伯来文27字母及27组灵数(这同时也就是京房八宫六十四卦顺时反转太极merkaba立方体之中的世魂27点,是六十四卦能量矩阵的能量出入端口,如同语言27个基本音素连结人的内在世界与外在世界,在梵文中27对应到五十音及Cakra与腺体和神经系统)。
阴阳十二地支,三世十天干,灵数合十四万肆仟。
淮南子.原道:「橫四維而含陰陽,紘宇宙而章三光。」
高誘.注:「四方上下曰宇,古往今來曰宙,以喻天地。」
可以说144000=宇宙天地(上帝选民,上帝与选民互为阴阳时空)
12²被定格的静态时空(因而得以观察其结构与阴阳)
10³动态的时空连续体(其基本单位在四维时空为普朗克尺度的mv microvita微生命空元素,阴阳互旋为光(物理上阴磁场阳电场,两者正交互相消长螺旋前进而为光波,阴阳依Fibonacci数互旋前进之螺旋形成各种不同层级的光一一对应脉轮轮八卦及音阶),光为阴阳互动之整体而不再显现其个别的结构与阴阳,可以说mv是真空能量的容器而光为mv运动时的载体。mv即是一个太极MKB、八卦、神圣几何基本构件)
阴阳、高低维度次元世界、观察者被观察者、上帝选民、真相表象
动静之间,就创造者而言这是宇宙意识的作用(宇宙力量),就被创造者而言这是个体心灵的表现。
*十方、mv、太极MKB、27点,请参阅《心灵DNA,灵性符号的几何世界》
144000请参阅圣经启示录7、14章
本文也发表在“那路塔斯的想象”
2017-02-10
意识与现实的转换
入出息请参阅32.梵咒的无用之用,SRT△天人地三爻请参阅《心灵DNA,灵性符号的几何世界》一书,意识↔心念↔几何↔形態↔影像↔现实亦请参阅该书。
2017.3.6新增:如果以乾坤梵穴轮至海底轮之中脉C'C为半径,坤海底轮C为中心作一太极MKB大光球光体,这光球将直立之人包覆其中而头上脚下各2λ八个指幅处为自转轴的乾坤两个极点,亦即中脉为直径形成小周天光球光体相应于盘腿静坐所示,若中脉为半径海底为中心则形成大周天光球光体相应于直立如达文西维特鲁威人所示。
本篇同时发表于“那路塔斯的想象”
道友Chan Sam 为这图做了很好的添加更动,如下:
关于标量波的一些看法
http://www.scalarwave.cc/?p=34 《(转)Nikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》看似标量波技术研究网俄文网页中译,其中 这篇有意思。
http://nalutas.blogspot.tw/201 7/01/110.html 《 110.维度之间的方向性》这文其实是在解释埃及神庙壁画灵魂9 0°升天,提到标量波和Cakra关系。有些静坐体系会运用这个 90°技术,如Drunvalo将朝向天顶的第三眼松果体90° 转向至双眼方向也就是人脸正面眉心轮位置两眼之间向前看并由此做 出头部上丹田的光球也就是一般头部光圈光环的真正意思。 其他静坐体系也有类似做法, 如观想拙火沿中脉上升至眉心轮脑下垂体然后转90°向前一如Dr unvalo做出头部大光球。
我在《心灵DNA,灵性符号的几何世界》一章三节-<光线与声音 的秘密>开头第一段的附注15做了如下这样的介绍:
《标量波理论与科学革命》作者实藤远提出的时钟理论是个很有意 思的说明系统,至少在人身生物时钟上的确可以观察到这个迹象,包 括上层时钟顶轮松果体反应昼夜变化(第三眼)以及下层眉心轮反应 时间之现在进行(双眼),在人身上第三眼面向长时演化与高维世界 ,双眼则面向现前即时生存与低维世界。当处于中性状态时,意识便 得以穿透物质世界的阴阳对立或有别状态而来往于高低维之间。标量 波的概念描述了这个中性状态,而现代的一般物理学则描述了那个非 中性状态。这理论给“中道”在哲学之外做了一个很好的科学性的说 明,这样的说明可以更加贴近实证而免除唯心空泛的危险。
“中”这个通道在各个层级维度的出入端口是为那个维度所显现的太 极,就我们所处的4维时空来说,这被描述为普朗克尺度。当我们越 趋近这个实质上的太极之点时,我们也就越加融入宇宙整体之中。简 单说,以重力和反重力(斥力)双向表现出来的有形、无形合一共振 的这个世界,是唯物的,也是唯心的,更是唯识的,究竟会如何看待 ,则反应了个体生命或集体生命在演化上所处的角度位置, 是需要辨明但无需争论的问题。
这个注解可以和《 110.维度之间的方向性》互补看,然后就会比较清楚《(转)N ikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》
以上请参考
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