Fibonacci數與太極Merkaba

萬事萬物各有一太極，為各該事物之根本自性。萬事萬物亦各有其五大 ，為各該事物時間演化上的五個階段或空間存在上的五個基本組成元素。宇宙之至大與至小無別如一，其五大在時空上亦完全一致，單就物質而言可視為宇宙物質能量變化轉換的五個相態，隨著時空的開展，由精細而粗鈍如音階般逐一呈現（非連續性遞降）。其中最基本之空元素，于4維時空表現為Planck尺度，并以此為陰陽之過渡與融合，在4維時空之中此空元素為心之居所，稱之為Planck -mv時空實體，以心為太極映照主體，它的另一面暫且稱之為Planck +mv時空虛體，兩者陰陽相生相剋，總稱之為Planck mv自性，為個體太極之心，這個心總是與物質之最基本空元素一體共在，是整體大宇宙心靈透過物質來成就個體心靈，個體心靈的根源是物質，物質的根源是大宇宙心靈，因而個體心靈必然要透過對物質世界的認識與掌握才能回歸大宇宙心靈，因為構成個體的心物乃是陰陽一體共在，基於這樣的事實與理念而有靈性科學的可能與實踐。

圖1：Fibonacci,Musical Scale,Cakra,太極帛書卦序Taiji Merkaba,Dimension

五大在心的主觀認識上，其序度存在多元變化而反應了五大不只是物質的同時也提供為心之居所成就心之各種層級。依柏拉圖立體4、6、8與12、20排序則五大火地空風水（4-4、6-8、12-20對偶，猶如4面體陰陽而Merkaba，其他6、8、12、20面體亦各有其陰陽，互相對偶者則為另一層次之陰陽），與圖中所列不同，此可以卦序解之，多元卦序反應了同一系統的多重面向。心的主觀認識，在微觀狀態中可以重新安排五大為動態的序度，理論上在巨觀狀態則只能有唯一序度，然而文化上經常將巨觀微觀混同解釋而人言人殊，是為唯心唯物、二元一元的紛爭歧異。
釐清巨觀微觀、同反顯隱、過程目的解釋也許是靈性科學在思想上首先要面對的問題，而宇宙網格生命之花太極Merkaba則提供了一個開放性的幾何模型架構，這個開放性可以卦序的序度變化加以表示，其細部的組成是陰陽SRT△，這就完整地反映了時間與空間的虛實面。