信仰的力量不在使人移山，而在於使人看不到有山要移 —— 伯格森
人類在地球上已經經歷過許多個文明時期，每個時期各有其生老病死，一個時期之死亦暗示了另一個時期之生，有時是同一生命的接續演化，（這是文明之輪迴，死生之間是為文明時期演替輪迴之中陰）有時是此一生命之死亡提供另一生命生起之養料或成分。前者是直接地承繼，是為直系文明，有其輪迴關係。而後者是間接地相依關係。前者是因的文明演化，後者是緣的文明發展。文明之因緣實構成此地球文明網之重要因素。
文明時期之死常被認為是世界末日。我們這個文明時期生起於上個冰河時期之結束，而且恐將結束於這個世紀，其死亡主要是和自然之巨大生態改變以及由此而生之心靈變化有關。但是在這個世紀心靈因素將不再只是附屬的因素，它將和自然因素扮演著同等的地位，這也說明了人類已從動物性存在發展到了心理性的存在，這個心理因素的直接反應就是國家和宗教，兩者都是建立在心靈信仰的根基之上，並且表現為現實的與精神的層面。因此21世紀即將來臨的這個世界末日會是自然災變、國家制度的徹底瓦解以及宗教的消失。這過程持續一段時間，並使人類文明轉折到另一個以靈性科學為主軸的方向上。明顯地這個末日是屬於前述之直系文明中的間接相依關係。
靈性科學將是對國家與宗教的真正革命，宗教在此將回歸其本來的生命，國家亦將因此展現其真實的精神。生命與精神的實相將取代國家與宗教的虛相，從此卸下信仰的假面。個體與宇宙取得直接的連結，宇宙性的思想與社會觀成為人類最基本的價值體系，個體理性亦邁向宇宙理性。
末日可能為轉折點，亦可能為死亡點（這是對末日最傳統的看法）無論如何人類集體心靈將扮演一個決定性角色。通常死亡點會呈現為一個極短的時間，轉折點則為一段歷程。轉折點實際上是一個有曲度的連續歷程，說它是轉折點是就整體方向之改變及改變的那個切點而言，這在性質上與宇宙BC循環(Brahma Cakra)△T極致上的物質點用法類似(参见“Brahma Cakra, OM' and Fibonacci sequence”)。
