或者反过来说，依理象数所见之各种太极MKB，乃是宇宙理性在个体理性上的投影。
作为一种宇宙中的存在，人的所思、所想、所见、所知、所觉皆在这样的投影中，甚至如魍魉般，只是影子的影子，人将如何自处？于是灵性科学所要完善的是人之所以为人的一种内观自我与面向宇宙的态度，在无常变化中，暂时保有一个安身立命的定位，并且从这定位不断前进迈向本来，这也正是道法自然的宇宙波流。
图1：太极Merkaba帛书卦与九宫幻方 I.26
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直横斜三数相加皆为15，乾坤91为直，坎离73为横，艮兑82震巽64为斜，亦即主次四中脉之阴阳两极和为10(相对两数和为10)，而中心太极为5。
所以中脉(主、次，四面体星太极MKB之主次四个中轴)之数，两极与中心和为15。直横相交为十，乾坤坎离四正(4个主方向)。
两斜相交为×，艮兑震巽四隅(4个次方向)。主次8个方向，加上下2个方向，为10个方向。(此图幻方表示了2维米字8方向或3维四面体星4个中轴8方向
即六面体由中心到各顶点，这是太极MKB帛书卦的做法。传统幻方则表示了口中一个米字，亦即将图中艮兑震巽互换，24互换、68互换。两者关系， 另请参见“易卦，宇宙理念的数学几何观”图2.3先后天八卦与太极MKB帛书八卦对照图) 幻方排列左右上下，四面体星太极MKB帛书卦米幻方294、357、618，传统口米幻方492、357、816(即通常所谓之洛书九宫)，两者差别即前述24互换、68互换。 这表示了柏拉图立体嵌套之中四面体星(逆时正转太极MKB帛书上卦序八卦)与六面体(顺时反转太极MKB京房八宫序八卦)之互相镜像代换 (参见“球面环太极Merkaba与柏拉图立体嵌套”图2.1逆顺时正反转太极Merkaba镜像代换以及图3说明)， 这就2维地被理解为圆与三角或圆与方的科学哲学问题，在球面(九)环太极MKB或柏拉图立体嵌套太极MKB之上可以得到整体性的观察。 上下是宇宙中脉之两极，即宇宙始终αΩ，非指3维空间之上下。如是切换至四面体星太极MKB，八卦八顶点为8个方向，上下则为时间之终点与始点。
就空间意义而言，上下是宇宙斥力与重力的方向。(方向，参见图1.2及“太极Merkaba与光锥”图1~3)
因此八卦方位，有其2维平面(传统八卦方位用法，具体对照如图1九宫幻方)与3维空间(四面体星太极MKB)的用法，皆为八方，上下则为物质界之 根本的斥力重力与意识心灵界的时间性。时间做为心物之间的一个可交换态，这就呈现了宇宙中脉的时空特性，个体或宇宙中脉皆依乾坤一线 而成立，当个体面向3维或面向高维，方向性所参考之坐标自然有所变化，依意识心灵之开展度而决定之。 本图另参见 |
图1.2太极Merkaba与光锥
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| 乾坤中脉时间轴表十方之上下，即宇宙中脉(参见“宇宙中脉”图1，一维时空实虚体宇宙中脉) 八方不只是2维平面的八方，3维而言八方指的是四面体星主次四中轴上的八个方向。 将上述2、3维的八个方向加上宇宙演化终始上下两个方向则为十方。这就不同于通常所理解之以3维空间之头上脚下为上下，上下实际上是反重力与重力的方向或时间之流相对的两个方向，表现在宇宙中脉的时空特性上。 |
图2：太极Merkaba九宫幻方与丹田合开入出息、止观内外球环体 I.30
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阴阳互旋，参见与MKB、Fibonacci数列相关之图文(“Fibonacci 数与太极Merkaba”图1)。
I.26即本文图1。 物光(物理意义上的光)是阴阳互旋在物质层面的显现，考虑光的物、心、灵各种层面 则有Fibonacci数列关系，参见“Brahma Cakra,OM' and Fibonacci Sequence”
人身小宇宙能量运作之入出息合丹开田，对应了大宇宙循环BC BrahmaCakra之离心向心。
球环体参见图1.2。
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