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山行踽踽且忘人生路遠,野地裡坐下來看看天空-----這裡將瑜伽宇宙論哲學宇宙力量(prakrti)之悅性(Sattvaguna )、變性(Rajoguna)、惰性(Tamoguna)SRT三種靈、心、身屬性(精神意識S、心靈R、物質T)導入易卦天人地三爻(三、二、初爻)回溯建立易的幾何結構(幾何易)而與神聖幾何(生命之花、四面體星Merkaba)整合為一,形成太極MKB(太極Merkaba宇宙能量幾何)理論為基礎之“SRT△宇宙網格生命之花太極MKB”,嘗試以此建立大、小、微宇宙共通之靈性科學的科學系統。或下載作者《心靈DNA,靈性符號的幾何世界》一書獲取體系較為完整的閱讀 (請參見“心靈DNA靈性符號的幾何世界”一文說明,并點擊該書網頁版或docx與pdf檔下載。本網頁及書的初始材料請見“研究筆記”一文,亦提供下載連結。)
*2018.2.1與某出版社訂約出版,歷經半年多的延宕終於也完成了一校,未料出版社最後認為這書太過艱深難懂無法出版,終於今日2018.10.8與我協議解約,因此自即日起我又將這書重新po上網頁,回歸自由共享的初衷 。2018.10.8
*2017.4.21起已关闭留言功能。新增修订版八卦、六十四卦太极MKB立体几何模型在太极Merkaba模型相片图集图10.1、图22-30

2017-02-10

意识与现实的转换

入出息请参阅32.梵咒的无用之用,SRT△天人地三爻请参阅《心灵DNA,灵性符号的几何世界》一书,意识↔心念↔几何↔形態↔影像↔现实亦请参阅该书。
2017.3.6新增:如果以乾坤梵穴轮至海底轮之中脉C'C为半径,坤海底轮C为中心作一太极MKB大光球光体,这光球将直立之人包覆其中而头上脚下各2λ八个指幅处为自转轴的乾坤两个极点,亦即中脉为直径形成小周天光球光体相应于盘腿静坐所示,若中脉为半径海底为中心则形成大周天光球光体相应于直立如达文西维特鲁威人所示。
本篇同时发表于“那路塔斯的想象”
道友Chan Sam 为这图做了很好的添加更动,如下:

关于标量波的一些看法

http://www.scalarwave.cc/?p=34   《(转)Nikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》看似标量波技术研究网俄文网页中译,其中这篇有意思。
http://nalutas.blogspot.tw/2017/01/110.html  《 110.维度之间的方向性》这文其实是在解释埃及神庙壁画灵魂90°升天,提到标量波和Cakra关系。有些静坐体系会运用这个90°技术,如Drunvalo将朝向天顶的第三眼松果体90°转向至双眼方向也就是人脸正面眉心轮位置两眼之间向前看并由此做出头部上丹田的光球也就是一般头部光圈光环的真正意思。其他静坐体系也有类似做法,如观想拙火沿中脉上升至眉心轮脑下垂体然后转90°向前一如Drunvalo做出头部大光球。
我在《心灵DNA,灵性符号的几何世界》一章三节-<光线与声音的秘密>开头第一段的附注15做了如下这样的介绍:
 《标量波理论与科学革命》作者实藤远提出的时钟理论是个很有意思的说明系统,至少在人身生物时钟上的确可以观察到这个迹象,包括上层时钟顶轮松果体反应昼夜变化(第三眼)以及下层眉心轮反应时间之现在进行(双眼),在人身上第三眼面向长时演化与高维世界,双眼则面向现前即时生存与低维世界。当处于中性状态时,意识便得以穿透物质世界的阴阳对立或有别状态而来往于高低维之间。标量波的概念描述了这个中性状态,而现代的一般物理学则描述了那个非中性状态。这理论给“中道”在哲学之外做了一个很好的科学性的说明,这样的说明可以更加贴近实证而免除唯心空泛的危险。
“中”这个通道在各个层级维度的出入端口是为那个维度所显现的太极,就我们所处的4维时空来说,这被描述为普朗克尺度。当我们越趋近这个实质上的太极之点时,我们也就越加融入宇宙整体之中。简单说,以重力和反重力(斥力)双向表现出来的有形、无形合一共振的这个世界,是唯物的,也是唯心的,更是唯识的,究竟会如何看待,则反应了个体生命或集体生命在演化上所处的角度位置,是需要辨明但无需争论的问题。
这个注解可以和《 110.维度之间的方向性》互补看,然后就会比较清楚《(转)Nikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》
以上请参考
*本文同时发表于“那路塔斯的想象”