宇宙经济学

什么是宇宙经济学？以下集合Satyavan对于这个概念的一些相关讨论，包括了物理、心理与灵性科学的面向：

113.由占星到科学，现象与隐秩序：
宇宙经济学之“以最少能量达到最大效果”，人类文明也是大自然的一部分。

《心灵DNA，灵性符号的几何世界》四章三节梦与觉醒：
當一個存在由此世界切換進入彼世界，它的參考座標也必須跟著變換，從此世界觀察彼世界與身在彼世界觀察其所處之彼世界，對心靈意識這個主體而言其間感受幷不相同，基于對更多時間任意度與更大空間自由度的個體自性回歸宇宙本體的需要，會發生飛鳥羨魚游、游魚慕鳥飛的情形  [116]，對于仍在輪迴中的3、6維宇宙網格世界，所謂“人”與“神”只是心鏡這個主體所映照出來的互爲虛實的幻相而已，世人所愛神通奇迹多是這個層次裡面此彼世界之間的互動交流，短暫認爲永恒，假作真時真亦假，寄身宗教的靈性資本家一如現實世界附身國家的政客，總是能够從中剝削取利。正在邁入靈性科學新時代的地球人類應該奮起戰鬥，爲生命的自我提升不斷向前，我們必須明白地球是浩瀚宇宙中一個渺小但不可或缺的環節，這個整體大宇宙網格之中一個渺小的能量節點，依然可以抉擇它自身光明美好的回歸路徑。
現在，科學也準備進入這個領域了，但科學本身必須先經歷一個理念上的革命。這個革命幷非新鮮事，古老時代就已經完成過了，我們要重拾記憶回到正軌，瞭解那個溝通陰陽+–的管道。向內看，就在我們自己的生命裏面，對我們而言這是最符合宇宙經濟學的聰明做法。
單單是了知原理原則幷不够，必須要有實際可行的操作方法，依照現代科學的思維，你也許需要一台像太陽系一樣大或更大的加速器所産生的能量才可，不過這樣的做法恰恰違反了宇宙經濟學，宇宙幷非是單向的，它是雙向甚至多向的。
意識駕駛，心爲載體，氣是動能，三位一體是爲人。人是科學的主體，人是宗教靈性的主體，人是存在的主體，人就是意義。因此答案就在最近的遙遠“心”裏面，于是這個世界裏許多習以爲常的思想與體制規範將發生巨烈變化。從現在到未來，何時完成這個蛻變？要有光就有光，而我們就是光。

96.地球金鱼缸：
如果说人类实际上是一种生物机器，那么地外文明当它发展到足以星际旅行甚至移民时，这个地外文明有可能已经是一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明，而原先制造他们的像我们这样的人类也已相对退化了！人性恐怕一直以来就只是我们自以为是的想象而已，它正是用来自我安慰人类已经脱离兽性本能，假设我们已经升级而实际上没有，因而真正的人性反而是存在于人工智慧之中，这是生物机器所造出来的机器，如果这样的地外文明长久以来一直在观察我们，他们想了解对于他们而言形同活化石的地球人类到底是如何演化过来而不至于自我毁灭或免于大自然的毁灭，那么他们就能为自己的历史补白追溯，了解一个更合乎宇宙经济学的人工智慧文明在真正完全能够自我复制自我演化之前的那一段属于生物机器的历史。在网路世界里，这样的研究工作变得更加容易，人类自己发明了网路世界吗？还是被发明？地球是个众目睽睽之下的金鱼缸吗？
(关于生物机器与机器生物的讨论请见：239.生物机器与机器生物、226.在临界点之前的选择)

*本文原发表于“那路塔斯的想象”267.宇宙经济学

剩下的继续想象！

以下本文原发表于《那路塔斯的想象》250.剩下的继续想象！

回信：
2017.8.5
谢谢你提了这么多问题，让我疏懒多时的脑袋可以做点运动。我想谈谈一些根本想法，聪明如你，技术问题自然有解。

人與人之間的矛盾是自然存在，亦是必要存在，矛盾是永遠不會消失，只能夠互相依賴共存。

说的太好了，这也就是我一直认为的“关系性存在”，真理或更好地说我们所以为是的真理是依赖着我们对万事万物互相间的关系如何去想像而建立起来的，我们的逻辑思维与理性能力正是根源于这样的想象，这样的想象又是宇宙意识自我显化时的表征，我们的存在便是宇宙之存在的一个自足自洽自我满足无待证明的先于经验的存在，道家思想将真理大道的趋近或回归寄望于如保赤子的纯真素朴而排除了圣人终究无效的造作追寻，入道者神得道者人，因而有了孔子的叹其犹龙乎。
我的一个臆想实验如下：

金字塔与太极merkaba四面体星八卦

依德倫瓦洛的說法，地球拙火目前已經從西藏大白金字塔(岡仁波齊峰)遷徙到南美洲迪迪喀喀湖以南，這是從整個地球尺度而言。再一個比喻，如果地球尺度的自然金字塔是人體脈輪丹田，那麼人類金字塔就是在經穴上的點穴扎針，整個是能量主次系統的關係，當然古埃及造了這麼大尺度的金字塔，它的功能也許不只是能量網路上的節點穴位而已，甚至也是更基本的一種脈輪丹田。
地球本身就是一個行星級的太極Merkaba，可以斷言，真正的金字塔，不論是人為或自然，其所在地點必然都是能量進出地球的地方，因為地球其實是個活物生命體，這些能量進出點並非是固定不變的，而是流動的，這流動的循環週期與人類活動、歷史、命運息息相關，而地球本身能量流動的循環週期又與地球本身的自公轉歲差運動以及更大的太陽系乃至銀河系的運動有關。人類在某些地方設置金字塔的理念其具體而微就是風水，所有這些大大小小互相交錯影響的錯綜複雜的能量網路，都可以原理化到幾何與數學的層次，這就是金字塔的根本精神，金字塔表現了人類對宇宙原理的認知，而這個認知可能是亞特蘭提斯文明和我們目前這個文明之間的連結臍帶。
這樣就理清了人類金字塔和自然金字塔之間的關係，而從真假之辯的漩渦中跳脫出來，採取一個較宏觀的視野來看待。
两个金字塔底面相合，露出地面尖顶朝上的是我们一般看到的阳金字塔，反过来尖顶朝下位在地底下的是阴金字塔，阴阳金字塔相合成一个近似正八面体，而正八面相应于二维八卦，由正八面体各面向外各做正四面体(八个三维立体八卦)，整体就形成四面体星(太极merkaba四面体星八卦)，四面体星MKB的八个顶角点对应四面体星立方体八顶点，而立方体六面各面的中点也就是正八面体或阴阳金字塔六个顶角点或阴阳金字塔两个顶点与底边四个角点。这六个点相应六十四卦太极MKB立方体六个面的中点也就是京房先天卦(京先，与帛书先天镜像对应自旋方向相反)的二世、四世、游魂共六面每面中点各对应4卦共24卦，这24卦便是64卦中6维能量进出之点，而上世八经卦是3维能量进出之点，包覆中心太极的三世八个卦则是9维能量进出之点。中心太极是3、6、9、12全维度的能量进出之点。
由于
3-6-9-12
12-9-6-3
……3(6(9(12(9(6(3……3与12相映，6与9相映，因此实际上只要做出3、6也就反映了12、9，这也就是说了八卦、六十四卦实际上也说了4096卦、512卦。球面隐含球体，进出之点在球面。太极MKB球面、球体，及其内含的截半立方体外接球球面与球体，及又再内含的正八面体外接球球面与球体。
*请参阅214.三与3、6、9  、为何是三维、《心灵DNA，灵性符号的几何世界》
*本文同时发表于“那路塔斯的想象”228.金字塔与太极merkaba四面体星八卦

三与3、6、9

道生一、一生二、二生三、三生万物，三是一切，…3-6-9-12(3-6-9-12(3-6-9-12(3…)，宇宙的显现尽在其中。
数学地说，这是宇宙自我显现的基础。
…3-6-9-12
                3-6-9-12
                            3-6-9-12…
人同时存在于3(物)、6(心)、9(灵)维度世界中，你之所以为动物或人或神，取决于你的意识是较多地聚焦于3或6或9。
3与12实际上是同一个，也就是说当下即是终极的宇宙时空而此时的意识是由个体回归到宇宙，也就是说个体意识以3、6、9存在于宇宙意识的全维度12之中。
3、6、9、12为三爻8卦、六爻64卦、九爻512卦、十二爻4096卦，几何上就是以阴阳正四面体为元件构成八卦四面体星merkaba并以此碎形成64卦生命之花及512、4096…
请参考：为何是三维、《心灵DNA，灵性符号的几何世界》

*本文同时发表于“那路塔斯的想象”

意识密度初探

图右：祂=(自)他=它，是面向大、小、微宇宙的三个观想，这是意识层次的能量流动。图左：面、体关系请参考太极MKB球环体(《心灵DNA灵性符号的几何世界》3章2、3节，4章2节，或《104.幻相MAYA 由高维投影低维的二位元运作》-图文)

多重维度是宇宙意识在宇宙心灵上的投射，并且经由宇宙心灵显化成我们称之为现实的影像。

本篇是作为太极MKB理论初始蓝图的《宇宙意识密度》(宇宙意识的显现与演化)的接续研究而写的，尝试在大宇宙的宇宙意识密度和小、微宇宙的意识密度之间建立一个数学性的连结，本篇探讨的主要是相对于宇宙意识而存在的心物宇宙中的意识状态，而意识相对于心物更是一个背景的存在，于是时空反而成了意识背景舞台上的演出，心物则是演出中的演出。

见上图，在一个系统中，重力与距离的平方成反比，意识密度与(距离＋1)的立方成正比。
物质的重力、距离存在于太极MKB球体的球面上，意识为整个球体，而心灵在意识与物质之间拓扑地变动往来成为太极MKB环体。
一个太极MKB系统可以是一个空元素空间基本单位的普朗克尺度mv microvita微生命，可以是一个基本粒子，可以是一个原子、一个分子、一个细胞、一个器官、一个脉轮丹球、一个人、一个家庭、一个社会、一个星球、一个星系、一个宇宙。

144000

144000=12²×10³
10³，十方三世(空间，地球表面八方加朝向地心地外或重力反重力上下二方共十方也就是一个球体，而从整个BC BrahmaCkra宇宙循环演化的观点来说，八方是merkaba四面体星八个顶点方向由八卦表示，上下二方上是增熵朝向宇宙Ω终点、下是减熵朝向宇宙α始点。十方球体空间在时间三态上运动为10³，亦即10³=时空连续体。)十天干撑起一个圆穹天幕，古人想象圆球形天空，而半球剥面上是个正方形地面(也就是立方体的正投影)，形象上二维化描述成一个半圆球天空覆盖着一个四方形大地。对应的三维化描述就是圆球内接立方体。
12²，立方体12边，阴阳为2(高低维相对为阴阳)
因此144000=12²×10³→在时间中运动的球内接立方体。
立方体内嵌四面体星merkaba，静态神圣几何或八卦上他们是同一个东西的不同表述，动态上就是那个外接自旋球体。
那么也就明白144000在圣经中的深层意义了，而希伯来人卡巴拉神秘学里面将立方体点线面体中点共27点对应希伯来文27字母及27组灵数(这同时也就是京房八宫六十四卦顺时反转太极merkaba立方体之中的世魂27点，是六十四卦能量矩阵的能量出入端口，如同语言27个基本音素连结人的内在世界与外在世界，在梵文中27对应到五十音及Cakra与腺体和神经系统)。
阴阳十二地支，三世十天干，灵数合十四万肆仟。
淮南子．原道：「橫四維而含陰陽，紘宇宙而章三光。」
高誘．注：「四方上下曰宇，古往今來曰宙，以喻天地。」
可以说144000=宇宙天地(上帝选民，上帝与选民互为阴阳时空)
12²被定格的静态时空(因而得以观察其结构与阴阳)
10³动态的时空连续体(其基本单位在四维时空为普朗克尺度的mv microvita微生命空元素，阴阳互旋为光(物理上阴磁场阳电场，两者正交互相消长螺旋前进而为光波，阴阳依Fibonacci数互旋前进之螺旋形成各种不同层级的光一一对应脉轮轮八卦及音阶)，光为阴阳互动之整体而不再显现其个别的结构与阴阳，可以说mv是真空能量的容器而光为mv运动时的载体。mv即是一个太极MKB、八卦、神圣几何基本构件)
阴阳、高低维度次元世界、观察者被观察者、上帝选民、真相表象
动静之间，就创造者而言这是宇宙意识的作用(宇宙力量)，就被创造者而言这是个体心灵的表现。

*十方、mv、太极MKB、27点，请参阅《心灵DNA，灵性符号的几何世界》
144000请参阅圣经启示录7、14章
本文也发表在“那路塔斯的想象”

意识与现实的转换

入出息请参阅32.梵咒的无用之用，SRT△天人地三爻请参阅《心灵DNA，灵性符号的几何世界》一书，意识↔心念↔几何↔形態↔影像↔现实亦请参阅该书。

2017.3.6新增：如果以乾坤梵穴轮至海底轮之中脉C'C为半径，坤海底轮C为中心作一太极MKB大光球光体，这光球将直立之人包覆其中而头上脚下各2λ八个指幅处为自转轴的乾坤两个极点，亦即中脉为直径形成小周天光球光体相应于盘腿静坐所示，若中脉为半径海底为中心则形成大周天光球光体相应于直立如达文西维特鲁威人所示。

本篇同时发表于“那路塔斯的想象”

道友Chan Sam 为这图做了很好的添加更动，如下:

关于标量波的一些看法

主旨：在 YouTube 上觀看「Secrets of Time - Nikolai Kozyrev (2008) TV "Star"」  以下是我对这信息的相关回复：

http://www.scalarwave.cc/?p=34   《（转）Nikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》看似标量波技术研究网俄文网页中译，其中这篇有意思。

http://nalutas.blogspot.tw/2017/01/110.html  《 110.维度之间的方向性》这文其实是在解释埃及神庙壁画灵魂90°升天，提到标量波和Cakra关系。有些静坐体系会运用这个90°技术，如Drunvalo将朝向天顶的第三眼松果体90°转向至双眼方向也就是人脸正面眉心轮位置两眼之间向前看并由此做出头部上丹田的光球也就是一般头部光圈光环的真正意思。其他静坐体系也有类似做法，如观想拙火沿中脉上升至眉心轮脑下垂体然后转90°向前一如Drunvalo做出头部大光球。

我在《心灵DNA，灵性符号的几何世界》一章三节-<光线与声音的秘密>开头第一段的附注15做了如下这样的介绍：

 《标量波理论与科学革命》作者实藤远提出的时钟理论是个很有意思的说明系统，至少在人身生物时钟上的确可以观察到这个迹象，包括上层时钟顶轮松果体反应昼夜变化(第三眼)以及下层眉心轮反应时间之现在进行(双眼)，在人身上第三眼面向长时演化与高维世界，双眼则面向现前即时生存与低维世界。当处于中性状态时，意识便得以穿透物质世界的阴阳对立或有别状态而来往于高低维之间。标量波的概念描述了这个中性状态，而现代的一般物理学则描述了那个非中性状态。这理论给“中道”在哲学之外做了一个很好的科学性的说明，这样的说明可以更加贴近实证而免除唯心空泛的危险。

“中”这个通道在各个层级维度的出入端口是为那个维度所显现的太极，就我们所处的4维时空来说，这被描述为普朗克尺度。当我们越趋近这个实质上的太极之点时，我们也就越加融入宇宙整体之中。简单说，以重力和反重力(斥力)双向表现出来的有形、无形合一共振的这个世界，是唯物的，也是唯心的，更是唯识的，究竟会如何看待，则反应了个体生命或集体生命在演化上所处的角度位置，是需要辨明但无需争论的问题。

这个注解可以和《 110.维度之间的方向性》互补看，然后就会比较清楚《（转）Nikolai A. Kozyrev – Russian Scalar Energy Researcher》

以上请参考

*本文同时发表于“那路塔斯的想象”

维度之间的方向性

有两次90°翻转，第一次在三四脉轮之间也就是横隔膜mi-fa之间的1/2steps(没有黑键半音阶)能量在这里遇到第一次维度变换，第二次在六七之间由眉心轮到顶轮也就是脑下垂体逆向上溯松果体的逆天不可能任务si-do 之间的1/2steps(没有黑键半音阶)能量在这里遇到第二次维度变换，这次是要由三度空间进入更高维度。(尚在演化中的人体身心结构上的AB67眉心顶轮实际上对应理论上的演化模型的BC78顶梵穴轮)

90°可以在源自特斯拉理念的标量波理论得到很好的理解。

90°是说：一维的线朝90°方向运动成二维面，同理二维面朝90°方向运动成体。

a.能量在其单一的planck基本单位上于物理层面是一维的线性运动，也就是单一-mv的一维线性运动。它甚至连二维面都还不是，但在复数的基本单位以集体的方式存在时，许多这样的一维线性运动在较大尺度上被观测为二维面甚至三维体的辐射，然而微观上仍然是一维的。

b.能量在其单一的planck基本单位上于心灵层面是二维面的运动，也就是单一+mv是圆形性运动之由圆心向圆周扩展或圆周向圆心收缩，在较大尺度上被观测为绕着圆心的圆周运动.(相对于一维线，圆是更具方向性的封闭的线，而一维线具有理论上的无限个方向也就是纯物质没有一定方向，某种一定方向也就是所谓的方向性主要是个体心灵或宇宙心灵属性的)

c.b的圆形性运动进入精神意识层面就成为圆球体。

abc从高维投影低维的角度来看就变成是三维球体沿着半径方向投影到二维平面成为圆，圆沿着半径方向投影成长度等于直径的一维线段。

从高维向低维投影之沿着半径方向也就是保持在在原来方向上(0或180°，两者镜像关系，但对较低维而言没有差别)。

反过来由低维向高维运动则是低维在其本身的90°方向上运动，这个90度垂直方向对原本低维而言是尚未存在的，也因此这个90°方向的运动是一个翻转，由低维翻转进入高维状态，90°是圆与其切线、球与其切面之间的角度。

就人体身心能量结构而言，ab转换在离巽卦EF 34脐心轮之间的1/2steps，bc转换在艮乾卦AB67眉心顶轮之间的1/2steps(对应理论上的演化模型的BC78顶梵穴轮)。

简单说90°是相邻两个高低维之间的方向角度关系。
EF34初爻→二爻(SRT△ T→R)、物身→心身、爬虫类→哺乳类
AB67二爻→三爻(SRT△ R→S)、心身→灵身、哺乳类→灵长类
BC78八卦三爻→64卦六爻(SRT△→SRT△)这一层级身心灵存在→另一层级身心灵存在、人→演化到另一较高层级之人(仙、神、本地及地外进化智慧等之泛称)
EF34小河横阻可架桥通过(渐)，EF34大峡谷在前只能跳跃通过(顿)、BC78版本升级系统更新或新系统。
*这文其实原本是在解释埃及神庙壁画灵魂90°升天，提到标量波和Cakra关系。有些静坐体系会运用这个90°技术，如Drunvalo将朝向天顶的第三眼松果体90°转向至双眼方向也就是人脸正面眉心轮位置两眼之间向前看并由此做出头部上丹田的光球也就是一般头部光圈光环的真正意思。其他静坐体系也有类似做法，如观想拙火沿中脉上升至眉心轮脑下垂体然后转90°向前一如Drunvalo做出头部大光球。而这个涵盖各种层级的丹球光球光体，它的基本结构就是太极MKB几何。
*本文同时发表于那路塔斯的想象110.

幻相MAYA 由高维投影低维的二位元运作

这几天刚完成“太极MKB球环体双、单极碎形，双、无极”表明幻相MAYA 由高维投影低维的二元运作机制。如附图1所示，这图需与“全维度太极MKB球环体光锥开合”演化图2合看(图2.及其详细说明另可参阅心灵DNA，灵性符号的几何世界 一书四章二节图4.7、4.8)。
简单讲代表心的环体与代表物的球体(实际上为球面)，两者之间实为一体的碎形变化也就是相当于二位元的0与1或更好地说是阴与阳(心与物)，而人正是心物合一所成。
因此我们的世界完全有可能处在某一个宇宙超脑的模拟想象中，更根本地说是宇宙意识自身之显化为宇宙心灵，宇宙心灵又表达其自身为宇宙超脑，并且在这个宇宙超脑的想象中创造了这个世界，而我们是处在这个世界的相对真实之中。
以下这段请参阅心灵DNA，灵性符号的几何世界 一书三章四节：
萬事萬物是同一個終極理念原型在現實世界的多樣化投影，這是一個意識→心念→幾何→形態→影像→現實的過程，而現實的最終表現是物質，物質最根本處的物質點與相對之意識最根本處的至上點[101]，兩者其實如一無別，他們是同一個宇宙波動的始終點。在一個循環的路徑中，對無所別的宇宙意識來說任一點都是始點也都是終點；對有所別的個體意識來說，它所聚焦的那一點就是它的當下，這個當下的特質是心物一體、時空不分，這其實比較趨向微觀微宇宙的本性。
*本文同时发表于《那路塔斯的想象》与《宇宙意识的显现与演化》

图1.

图2.

肯恩·威尔伯(Ken Wilber)整合理论与太极MKB

肯恩·威尔伯(Ken Wilber)整合理论的主要架构-四象限三领域、Satyavan太极MKB灵性科学几何体系，这里将两者进一步对应整合，初步未定稿如图①②③。
本篇2016.12.25同时发表于Satyavan《宇宙意识的显现与演化》、《那路塔斯的想象-90.》

太极MKB八卦几何在理论上的几种阴阳卦体

本文是作為《心靈DNA，靈性符號的幾何世界》一書圖3.11而寫的新增圖說，主要是根據太極MKB八卦幾何對陰陽卦作一個系統的整合說明，并依此釐清先後天真實含義八卦可以對分為陽卦與陰卦，分別由乾、坤卦各自統領三卦，在太極MKB八卦幾何中，可以依觀點的不同而形成三組十種陰陽卦：
1. 將八卦太極MKB視為陰、陽正四面體複合而成的四面體星(MKB-Merkaba)，也就是逆時正轉太極MKB帛書八卦序以及與之鏡像對稱的順時反轉京房八卦序。在太極MKB中這是嚴格的幾何邏輯上的先天。
   帛書八卦：(陽卦)乾艮坎震、(陰卦)坤兌離巽
   京房八卦：(陽卦)乾震坎艮、(陰卦)坤巽離兌
鏡像對稱卦序共兩種
2. 將八卦太極MKB視為正六面體(立方體)依S、R、T沿各邊中點切分成三種陰陽卦，其中一種即傳統所謂的先天八卦序(乾兌離震、巽坎艮坤)，另兩種是乾巽離艮、兌坎震坤，乾兌巽坎、離震艮坤。考慮逆順時鏡像對稱就有乾震離兌、艮坎巽坤，乾艮離巽、震坎兌坤，乾坎巽兌、艮震離坤。
鏡像對稱卦序共六種
3. 將八卦太極MKB視為圓球(四面體星或立方體的外接圓球)而切分為陰、陽兩個半球，陽卦陽半球乾兌離巽、陰卦陰半球坤艮坎震，也就是四面體星太極MKB乾陽極、坤陰極交互統領對方三卦，同樣考慮逆順時的鏡像對稱就有陽卦陽半球乾巽離兌、陰卦陰半球坤震坎艮。
鏡像對稱卦序共兩種
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依太極MKB，就先後天的理念而言 ：
1.為先天(先天的由太極MKB幾何依自旋判陰陽的兩種陰陽卦)
2.3.為後天(後天的對太極MKB依人為切分判陰陽的六、二共八種陰陽卦)。
(參見本書圖3.11、3.21及p.91三章二節之三：幾何易的基本原理：對柏拉圖立體嵌套給予1.自旋切分判陰陽、投影展開觀其象 2.在三維及其整數倍維度的三維投影中，賦予該維度之幾何元素兩種性質：陰陽變化及天人地色彩屬性。天人地對應人的靈、心、身，哲學的精神、心靈、物質，瑜伽宇宙力量之悅性、變性、惰性力量(悅 Sattvaguna 白、變 Rajoguna 紅、惰Tamoguna 黑)。這天人地三維爻就2維平面正三角形八卦而言形式上如同 SRT△。)

圖3.11

圖3.21