2012.9.22-23应施寄青老师之邀在“灵性科学讲座”所作的演说。
梦是天生本能的心灵实验，也是三摩地定静态与通灵的共相，因此对于梦的了解、学习与掌握，在灵性科学的发展上，就一般意义而言，有其积极正面的作用。
生死则架构了人类的宇宙观，存在其中的生命现象是个相对真实的梦境。
在此，尝试将太极MKB理论落实到生活与生命的层面。
以下是内容标题及影片连结：
(影片連結已無法使用）
人类的未来，说梦：
1.生活的三種狀態與生命的三個階段
2.夢與身心能量結構
3.夢的實驗與學習，一個靈性科學的觀點
人类的未来，谈生死：
1.愛因斯坦與九歲小女孩的生日願望
2.個體生死，進出世界的端口
3.全體生死，地球人類的2012
2012-11-06
2012-08-11
易经：科学与文化对谈 - 兼论64卦太极Merkaba之灵性科学的展望
这是2012.7.12参与奇幻心路246salon举办之“易经：科学与文化对谈” 的影片记录。个人演讲部分为2/4、3/4，4/4则为对谈与听众问答。
2/4 幾何易經與希伯來文及脈輪的關係 - 讨论希伯来文27字母几何结构与京房八宫卦几何结构的关联与互相印证。(演讲)
3/4 太極梅卡巴(Merkaba)與靈性提昇 - 讨论了太极Merkaba球环体与丹道开合维度变化流通以及与Haramein碎形全相统一场论的关联性及其在灵性锻炼上心物层面的意义。另外Haramein理论与太极MKB的关联可以参见“六维64卦太极Merkaba的几何结构及其能量变化”一文。(演讲、问答)
4/4 对谈与问答 -
演讲影片请见文末
兼论64卦太极Merkaba之灵性科学的展望
(另请参见以本文为蓝本之“易经与灵性科学的展望”，总结个人对于“太极MKB”的研究，指出灵性科学是科学演化的下一个即将来临的新阶段，而非只是传统意义下科学的一个非主流分支。并且提出“考慮互涵的SRT三爻及其陰陽變化，進一步解動態之太極MKB(64卦太極MKB球環體自旋)，便形成：SRT太極MKB統一場”)
本文将就演讲2/4希伯来文27字母几何结构(Stan Tenen,1992)与京房八宫卦几何结构的关联与互相印证，讨论心之表发为语言，一如50梵音之与cakra对应，亦即语言基本音素对应到cakra系统，自然亦对应到易卦与音阶，27希伯来字母、50梵音、京房世魂27控制点及其所表示之64卦 ，可以放在同一个64卦太极MKB几何结构上来观察。并进一步探讨太极MKB的数学描述方式以及太极MKB与挠场理论的可能关系。这是基于对未来灵性科学之展望的各种可能性而说的。
2/4 幾何易經與希伯來文及脈輪的關係 - 讨论希伯来文27字母几何结构与京房八宫卦几何结构的关联与互相印证。(演讲)
3/4 太極梅卡巴(Merkaba)與靈性提昇 - 讨论了太极Merkaba球环体与丹道开合维度变化流通以及与Haramein碎形全相统一场论的关联性及其在灵性锻炼上心物层面的意义。另外Haramein理论与太极MKB的关联可以参见“六维64卦太极Merkaba的几何结构及其能量变化”一文。(演讲、问答)
4/4 对谈与问答 -
演讲影片请见文末
兼论64卦太极Merkaba之灵性科学的展望
(另请参见以本文为蓝本之“易经与灵性科学的展望”，总结个人对于“太极MKB”的研究，指出灵性科学是科学演化的下一个即将来临的新阶段，而非只是传统意义下科学的一个非主流分支。并且提出“考慮互涵的SRT三爻及其陰陽變化，進一步解動態之太極MKB(64卦太極MKB球環體自旋)，便形成：SRT太極MKB統一場”)
本文将就演讲2/4希伯来文27字母几何结构(Stan Tenen,1992)与京房八宫卦几何结构的关联与互相印证，讨论心之表发为语言，一如50梵音之与cakra对应，亦即语言基本音素对应到cakra系统，自然亦对应到易卦与音阶，27希伯来字母、50梵音、京房世魂27控制点及其所表示之64卦 ，可以放在同一个64卦太极MKB几何结构上来观察。并进一步探讨太极MKB的数学描述方式以及太极MKB与挠场理论的可能关系。这是基于对未来灵性科学之展望的各种可能性而说的。
2012-07-05
灵性科学，中印与西方文化的共通核心
这是2012.6.14在“奇幻心路246salon”所作的讲演报告。接续“易经的几何源起与文化定位”，从灵性科学的角度探讨人类文化的共通核心，这个核心实际上便是连结大、小、微宇宙的古典灵性科学 - 灵修。“2012”这个议题的受到普世关注，无论其最终结果如何，都显示了新的时代随着心灵的不断开展，宇宙性的崭新的灵性科学即将到来。
演讲影片及内容标题如后：
演讲影片及内容标题如后：
2012-04-05
六维64卦太极Merkaba的几何结构及能量变化
投影于3维之6维64卦太极Merkaba可以由8个3维8卦太极MKB 同向合组而成，同理可以8个64卦组成9维512卦、8个512卦组成12维4096卦之3维投影的太极MKB(参见“宇宙網格與生命之花（Flower of life）太極梅爾卡巴”图2、2.1、2.1.2)。一个3维8卦四面体星太极MKB由阴阳两个四面体复合而成，亦可以视为8个四面体卦(参见“易卦，宇宙理念的數學幾何觀”图5.4)中间围住一个八面体或阴阳四面体共同嵌套一个八面体。
2012-02-20
球面环太极Merkaba与柏拉图立体嵌套
一个四面体星由阴阳两个正四面体复合而成，其中嵌套了正八面体，而正四面体又可以嵌套于正六面体之中，于是一个四面体星太极MKB便直接包含了地水火风空五大五个柏拉图立体之中的三个——正4、6、8面体(火地风)。
正12、20面体(空水)则以互相对偶的方式各自有六边相应重合于正6面体各面平分线(即正6面体三维方向对切之平分线将正六面体均分为8个，也对应正8面体各边及其投影于球面之SRT三环)而可以嵌套于正6面体之中。(图1、3、3.1)
正12、20面体(空水)则以互相对偶的方式各自有六边相应重合于正6面体各面平分线(即正6面体三维方向对切之平分线将正六面体均分为8个，也对应正8面体各边及其投影于球面之SRT三环)而可以嵌套于正6面体之中。(图1、3、3.1)
2012-02-03
易卦，宇宙理念的數學幾何觀
關於太極八卦與神聖幾何生命之花、梅爾卡巴（MerKaBa）、人身脈輪系統、SRT△宇宙網格的內在連結。圖1~3為先天卦之整理，圖4為在正八面體的八個正△面上作八卦，它是對3維座標8個象限的描述，這個正八面體八卦實質上仍是平面卦，每一個△面為一卦，但已向真正的立體卦邁進了一大步，它是根據Shrii Shrii Anandamurti 在《Ananda Sutram》第四章所說明的關於瑜伽靈性哲學宇宙至上意識(parama purusa)與宇宙力量運作法則(prakrti)之S-sattvaguna、R-rajoguna、T-tamoguna(悅、變、惰，古译喜憂黯，今譯悅變惰或定變止)所建立起來的，亦即悅變惰SRT三力與上中初三爻(三二初三爻)、天人地三心、三二一空間三維相互對應，透過這樣的認識而給予八卦卦序一個不同於宋儒依乾坤天地定位與帝出乎震二章所提出之先後天卦序(理論上八卦卦序可有8！=40320之多，說明了宇宙的多重面向)，這個根據 SRT△卦爻所發展出來的正八面體八卦及隨後所對應的神聖幾何生命之花Merkaba正四面體星，事實上與帛書易經八卦卦序完全吻合（圖2-1帛書64卦方圓圖，圖2-2太極merkaba帛先64卦方圓圖，圖2-3先後天八卦與太極merkaba帛書八卦對照圖，圖5.3、 5.4帛書卦序）。
2011-12-26
宇宙網格與生命之花（Flower of life）太極梅爾卡巴（Merkaba）
2011-11-18
太极Merkaba帛书卦与九宫幻方
依太极Merkaba帛书上下卦之体系重新排列九宫数学魔幻方阵，这个数学幻方连结了先后天卦与帛书卦，体现了理象数之数的面向，并且与人身小宇宙的能量运作系统相应。于是太极MKB作为宇宙能量的几何结构，依理象数而发展出各种面向之版本，包括易卦(各种卦序及维度)、Merkaba、柏拉图立体嵌套太极MKB、球面环太极MKB、以及表示整体之宇宙网格生命之花。(图1、2请与易卦、太极MKB、Fibonacci数列、人身小宇宙各相关图文综合参看)
太極Merkaba與光錐
以光錐的角度來看太極Merkaba，它具體的反應在太極Merkaba的球體與環體上，球體乾坤雙極逆時單向自旋，環體乾坤合為單極逆順時雙向自旋。以球面環面為物質宇宙之存在，球體環體為心靈宇宙之存在。3維球內接3維環，於同一中心再以3維球環之半徑作6維球環，6維中作9維，9維中作12維。
2011-10-28
為何是三維
2010.10.23 更新20111028
從卦爻的角度來看，3的整數倍維度提供物質一個穩定存在場，亦即物質的存在可以延續至少一個普朗克時間以上，這也就是時空實體在三維空間的初始顯現。SRT三維爻，每爻各可陰陽一分為二，故2³=8卦，如是3的整數倍維度3、6、9、12維可以有穩定之陰陽對偶，使得物質可以在時間序中持續存在或至少是旋生旋滅地以一個普朗克時間存在。非3的整數倍例如四維爻16卦為不穩定場，SRT三力之外還會多出SRT其中一力，如此便造成陰陽對偶的不穩定。因此在非3的整数维度中无法提供完整的物质五大元素(地水火风空，参见“球面环太极Merkaba与柏拉图立体嵌套”)，只有天人（仅具有火风空三大元素）之类的非人非物生命形态可以存在。这样的非3的整数维度有时被归入中阴态，在较接近3维的非整数维度中成为世俗一般意义中的鬼、神或准备投生3维世界者之类的生命形态的存在场，但这是相对于3的整数维度而不稳定的存在场，亦即无常变化更为剧烈，几近量子态微观世界的现象。
從卦爻的角度來看，3的整數倍維度提供物質一個穩定存在場，亦即物質的存在可以延續至少一個普朗克時間以上，這也就是時空實體在三維空間的初始顯現。SRT三維爻，每爻各可陰陽一分為二，故2³=8卦，如是3的整數倍維度3、6、9、12維可以有穩定之陰陽對偶，使得物質可以在時間序中持續存在或至少是旋生旋滅地以一個普朗克時間存在。非3的整數倍例如四維爻16卦為不穩定場，SRT三力之外還會多出SRT其中一力，如此便造成陰陽對偶的不穩定。因此在非3的整数维度中无法提供完整的物质五大元素(地水火风空，参见“球面环太极Merkaba与柏拉图立体嵌套”)，只有天人（仅具有火风空三大元素）之类的非人非物生命形态可以存在。这样的非3的整数维度有时被归入中阴态，在较接近3维的非整数维度中成为世俗一般意义中的鬼、神或准备投生3维世界者之类的生命形态的存在场，但这是相对于3的整数维度而不稳定的存在场，亦即无常变化更为剧烈，几近量子态微观世界的现象。
2011-05-04
小宇宙
2010.10.17 更新20110426,0504图4说明,1124
立足於人的觀點，我們可以將宇宙依其所顯現出來的規模，分為大宇宙、小宇宙、微宇宙。大宇宙是宇宙學（物理的）、宇宙論（哲學的）、BrahmaCakra BC宇宙循環演化（靈性科學的）之範疇最終歸結于精神意識，小宇宙是關於人的一切知識最終歸結于心靈心智的運作，微宇宙則討論了萬事萬物的基本組成最終歸結于物質的能量結構。古典說法，三者是靈心身或天人地的關係。小宇宙往往是我們最為關切的，這是人之所以存在為人的一個重要原因，因此無可避免地必須對此有所看法，這看法是動態地在人類生命演化過程當中不斷地變化著，變化是基於心靈的本質，心靈則基於宇宙整體而可能。一個理論上的小宇宙心物結構與現實上的人身並非是絕對相應的，它是Fibonacci數列趨向黃金比率的關係，因此會有各種不同的認知與表述，各自呈現不同文化、靈修體系方法所看到的不同面向。
立足於人的觀點，我們可以將宇宙依其所顯現出來的規模，分為大宇宙、小宇宙、微宇宙。大宇宙是宇宙學（物理的）、宇宙論（哲學的）、BrahmaCakra BC宇宙循環演化（靈性科學的）之範疇最終歸結于精神意識，小宇宙是關於人的一切知識最終歸結于心靈心智的運作，微宇宙則討論了萬事萬物的基本組成最終歸結于物質的能量結構。古典說法，三者是靈心身或天人地的關係。小宇宙往往是我們最為關切的，這是人之所以存在為人的一個重要原因，因此無可避免地必須對此有所看法，這看法是動態地在人類生命演化過程當中不斷地變化著，變化是基於心靈的本質，心靈則基於宇宙整體而可能。一個理論上的小宇宙心物結構與現實上的人身並非是絕對相應的，它是Fibonacci數列趨向黃金比率的關係，因此會有各種不同的認知與表述，各自呈現不同文化、靈修體系方法所看到的不同面向。
2011-04-22
音声MANTRA
2011.01.19 更新20110422
本文是对《音声与时间》一文读者某君[现今MANTRA(咒语)已经被变成金钱交易和误导，可以使用数学配合MANTRA得到临界点，请作者细说…]的意见提问的一个回覆，先引部分《音声与时间》相关内文如下：
本文是对《音声与时间》一文读者某君[现今MANTRA(咒语)已经被变成金钱交易和误导，可以使用数学配合MANTRA得到临界点，请作者细说…]的意见提问的一个回覆，先引部分《音声与时间》相关内文如下：
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